Чистая книга: незаконченный роман

Пафос вещи – что делать? Как помочь России? Людям? Сейчас, сегодняшним, живым или будущим, которых еще нет?

Здесь сердцевина конфликта Полонского с марксистами, Юры Сорокина, Вехова и других.

Это вопрос для России вечный. Он и сегодня вопрос номер один. Да и только ли для России?

Соединять то и другое. Помогать и думать о будущем.

30. V. 1980

Россия ищет себя

Разные поиски, разные пути:

1. Поиски в народной гуще (мечты о Беловодье, миграция в Сибирь, на тучные земли). Жил-жил, и неплохо, да вдруг снялся – не удержать. Не такова ли и Россия? Странничество, бродяжничество – в крови у русских. Набожность (староверы), общинная жизнь.

2. Церковь. Аникий. В области духа христианство – самая великая революция.

3. Революционеры, экстремисты разных мастей.

4. Культурничество и просветительство.

5. Деловая жизнь. Болтовня все эти россказни о новой жизни. Новую жизнь надо строить. Дороги, города, фабрики, заводы (Иван Порохин).

11. IV. 1978

Читая Ренана История нашей революции и история христианства (от идеализма к практицизму).

Ни в одной стране дух первоначального христианства (утопического коммунизма) не пустил так глубоко корни в душах людей, как в России. И что же удивительного, что революция, воскресившая этот дух в новое время, увлекла Россию (идея утопической справедливости, всеобщего равенства, которое потом вызвало у его истолкователей столько оговорок и поправок).

Нравственный максимализм – изначальное свойство русской души? Самые несбыточные идеи оказались (и всегда оказывались) самыми плодотворными.

Несбыточность, утопии обладают большей взрывчатой силой, чем реальное. Отсюда роль искусства.

2. IX. 1979

Величайшее преступление марксизма-ленинизма перед русским народом и всем человечеством, что он убил в людях веру в Бога.

Человек начался не с труда. Человек начался с того момента, когда он узнал Бога.

22. VIII. 1972

Русская революция (разночинцы-демократы) началась с отрицания искусства. Очень знаменательно!

Но что значит отрицать искусство? Красоту? Это значит отрицать саму жизнь, ибо красота, искусство есть высшее выражение жизни…

Как можно бороться за будущее, за новую жизнь, не любя самой жизни?

18. VII. 1978

Природа человеческая. Злая? Добрая? Меняется? Можно ли переделать общество, игнорируя человеческую природу?

С другой стороны, может ли дать какие-то результаты принцип нравственного самосовершенствования отдельного человека без изменения общественной структуры?

Просвещение. Теория малых дел… Не это ли самое надежное?

18. XII. 1978