Читая Фрейда. Изучение трудов Фрейда в хронологической перспективе

Биографии и история

Анна Фрейд проходит анализ у своего отца

Анна Фрейд и фантазия о порке

Хотя сам Фрейд умалчивает об этом, его биографы не сомневаются, что в работе «Ребенка бьют» он среди прочих приводит случай своей дочери Анны (Young-Bruehl, 1988, р. 94). Анна Фрейд действительно страдала от фантазии о порке, и это был один из симптомов, побудивших ее в 1918–1922 гг. предпринять первый анализ у собственного отца. Такая практика была распространена в то время, поскольку еще не были оценены ее вредные последствия. В конце этого анализа, в 1922 г., Анна написала клинический доклад о фантазии порки у 15-летней девушки. Этот доклад она представила для вступления в Венское психоаналитическое общество. Затем она опубликовала его под названием «Фантазии о порке и сновидения наяву» (1923). Тем не менее этим Анна не положила конец фантазиям о порке. В 1924 г. возобновление этих фантазий заставила ее предпринять второй анализ, снова с собственным отцом. Вот что она писала Лу Андреас-Саломе 5 мая 1924 г.: «Причиной для продолжения <…> стали эпизодические вторжения неподобающих дневных мечтаний в сочетании с усиливающейся непереносимостью (иногда психической, но также и умственной) фантазий о порке и их последствий (т. е. мастурбации), без которых я не могла обойтись» (цит. по: Young-Bruehl, 1988, р. 111).

Влияние анализа дочери на концепцию Фрейда о женской сексуальности

Анализ собственной дочери, без всякого сомнения, оказал глубокое влияние на представления Фрейда о женской сексуальности. Кроме того, если первый анализ Анны вызвал публикацию Фрейдом статьи «Ребенка бьют», то второй ее анализ с отцом определил содержание его работы «Некоторые психологические последствия анатомических различий между полами» (Freud, 1925j), хотя в случае второй статьи ни один документ не позволяет это утверждать наверняка (Young-Bruehl, 1988, p. 114). В этом тексте 1925 г. Фрейд выделяет как основной фактор развития девочки ее зависть к пенису и замечает, что при нормальном развитии отказ от притязаний на отца приводит к желанию иметь ребенка. Ребенок представляет собой замену пениса, которого, как чувствует девочка, ее лишили; если же, напротив, желание иметь пенис чрезмерно, путь отказа не удается и может тогда «уступить место идентификации с отцом, тогда девочка возвращается к комплексу мужественности, на котором у нее в известных случаях происходит фиксация» (Фрейд, 1925j, р. 130). К выводу о таком возвращении к идентификации с отцом приходит не только Фрейд в статье «Ребенка бьют», но и Анна в работе «Фантазии о порке и сновидения наяву» (1923). Кроме того, глубокая идентификация с отцом сильно повлияла на жизнь самой Анны Фрейд: ее сильная мужская идентификация, аскетизм, отказ от активной женской сексуальной жизни, трудности, с которыми она сталкивалась в отношениях с мужчинами, и ее долгая дружба с Дороти Берлингем свидетельствуют об этом.

Лу Андреас-Саломе (1861–1937)

Близкий друг Фрейда и его семьи Лу Андреас-Саломе стала непосредственным свидетелем того периода, когда Анна Фрейд проходила анализ у своего отца. Фрейд в письмах к Лу делился трудностями, возникавшими перед ним по ходу анализа дочери, а Анна, в свою очередь, поверяла ей свои тайны, когда они вместе готовили доклад для вступления в Венское психоаналитическое общество на тему фантазий о порке и сновидений наяву.

Перед тем как полностью посвятить себя психоанализу, Лу Андреас-Саломе вела насыщенную любовную жизнь. Она родилась в 1861 г. в СанктПетербурге в семье, имевшей с одной стороны немецкие, а с другой – французские корни; ее отец был царским генералом. Еще очень молодой, Лу покинула родительскую семью и привычный круг; в возрасте 19 лет она отправилась в Цюрих, где изучала философию и историю искусств. В 21 год в Риме она познакомилась с двумя философами, с которыми образовала любовное трио, – Паулем Реё и Фридрихом Ницше. Впоследствии у нее было множество связей, в том числе с молодым поэтом Райнером Мария Рильке; и далее, на протяжении всей оставшейся жизни, она пребывала «музой и заботливой матерью великого поэта», как скажет о ней Фрейд в 1937 г. В 1887 г. Лу вышла замуж за немецкого ориенталиста Фридриха-Карла Андреаса, профессора Гёттингенского университета.

Лу Андреас-Саломе познакомилась с Фрейдом в 1911 г. на Веймарском конгрессе и сразу же увлеклась психоанализом, неутомимо занималась его освоением и практикой и сделалась одной из первых женщин-психоаналитиков. В следующем после знакомства 1912 г. она обосновалась в Вене, где Фрейд ввел ее в свою семью. Лу вскоре стала близкой подругой Анны. С 1912 г. Лу регулярно переписывается с Фрейдом, который в процессе этой переписки супервизировал ее аналитические случаи. Лу регулярно присутствовала на заседаниях у Фрейда по средам, и вскоре Фрейд принял ее в члены Венского психоаналитического общества. Впоследствии в награду за верность делу психоанализа Фрейд вручил ей одно из колец, предназначенных только для членов «секретного комитета». Начиная с того момента, как она увлеклась психоанализом, Лу Андреас-Саломе постепенно оставила прежнюю карьеру романистки и эссеистки, посвятив себя написанию психоаналитических работ. Она особо интересовалась вопросом соотношения души и тела; осветила проблему комплементарности мужчины и женщины; а также внесла женскую точку зрения в психоаналитический дискурс. Несмотря на подъем нацизма в 1930-х годах, она не покинула Германию. Лу Андреас-Саломе умерла в Геттингене в 1937 г.