Читая труды Елены Уайт Как их понимать и использовать

Большую часть настоящей книги мы посвятили исследованию принципов толкования произведений Елены Уайт. Теперь же обратимся к процессу применения наших открытий, следующему важному шагу, необходимому при чтении ее произведений. Это будет предметом исследования последних двух глав, в которых мы рассмотрим применение наших открытий и к нам самим, и к нашим ближним.

Часть третья Принципы применения

Глава двадцать первая Применение наставлений в моей жизни: вопрос верности

«Независимо от того, долго я проживу или нет, — писала Елена Уайт в 1907 году, — мои произведения будут постоянно нести свидетельство, и их влияние не прекратится до самого конца»

(Избранные вести, т. 1, с. 55).

И они продолжают делать это. Однако их главное назначение — не освещение общих тем, но обращение лично к моей жизни, моей ситуации, моему сердцу. Моя первостепенная обязанность — не стремиться применять совет Елены Уайт к жизни других людей, но исследовать свою жизнь, чтобы видеть, как могут обогатить ее писания пророчицы Божьей.

«Мне, — читаем мы, — было велено осветить общие принципы — как устно, так и письменно, и одновременно указать на ошибки и грехи некоторых людей и на опасности, им угрожающие, чтобы все получили обличение, предостережение и совет. Я видела, что всем следует внимательно исследовать свое сердце и жизнь, чтобы убедиться, не допустили ли они тех ошибок, которые Господь пытался исправить в конкретных людях, и не относятся ли и к ним лично те предупреждения, которые были даны другим братьям и сестрам. И если да, то они могут считать, что эти советы и обличения даны в том числе и для них, и им следует на практике применить их к себе, как если бы Свидетельства были адресованы лично им»

(Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 687).

Вновь мы читаем:

«Поскольку предостережения и наставления, данные в свидетельстве для отдельных случаев, в равной степени применимы ко многим другим людям, имена которых не были названы, мне казалось, что мой долг — опубликовать личные свидетельства на пользу Церкви»

(Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 658, 659).

«Если кого–то одного обличили за какой–то особый грех, братья и сестры обязаны тщательно исследовать себя, чтобы понять, каковы их собственные недостатки и не виновны ли они в том же самом грехе… Обличая грехи одних, Он надеется исправить многих»

(Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 112).

То, что Елена Уайт сказала в предыдущих цитатах об обличениях и предостережениях, также относится и к обетованиям и благословениям. Как в Библии, так и в произведениях Елены Уайт Бог имеет весть для Своего народа. Она предназначена всемерно помочь нам не только жить более счастливой, здоровой и разумной жизнью на этой земле, но и ввести нас в обновленный мир.

Надо помнить главное — Божьи вести предназначены для меня. Моя первая обязанность — применить их в моей личной жизни.

Но я должен признаться в следующем: иногда мне нравится все, что Бог хочет сказать мне, а иногда мне по вкусу лишь часть вести, а не все ее составляющие. Если так, то я принадлежу к целому ряду хорошо известных адвентистов. Елена Уайт говорила об этой ситуации в свое время.