Читаем Чюрлёнис полностью

В феврале 1906 года Дягилев организовал выставку «Мира искусства», где были представлены лучшие образцы «нового искусства». Появились имена: Врубель, Борисов-Мусатов, Кузнецов, Сапунов, Сарьян. Но после 1904 года объединение фактически прекратило свое существование. Большинство членов «Мира искусства» вошли в Союз русских художников, все они продолжали оставаться выдающимися и как самостоятельные единицы.


Есть такие определения направлений в живописи: академизм – преклоняться, реализм – любоваться, модернизм – думать.

Начало модернизма следует отнести к концу XIX века. Затем, к 1908–1912 годам, появляются, проявляются и «заявляются» кубизм, футуризм, абстракционизм и другие авангардные течения, стили. Все это привлекало Чюрлёниса, и можно было бы сказать, вселяло надежды на признание его как одного «из». Если бы не следующие обстоятельства. Во-первых, Чюрлёнис, если разобраться, опередил всех. Он – первопроходец, он – Колумб. Он уже был «до». Во-вторых, его творчество не вписывалось ни в одно из этих направлений. Как определить его направление?

В одной из статей литературный критик Валерьян Чудовский неожиданно заявляет: «Чурлянис реалист. Это утверждение может показаться странным. Но останется странным оно для тех только, кто реализмом считает фотографию природы».

Примером может служить цикл «Зима», который некоторые теоретики живописи желали представить как начало абстракционизма. Но ведь мы видим оголенный куст после ледяного дождя или узоры на оконном стекле. А может быть, стиль Чюрлёниса – это «философский символическо-фантастический романтизм? Да и вообще надо ли присваивать какие-либо «измы» творчеству Чюрлёниса? Он один такой, у него нет предшественников и нет последователей.

Уже в октябре Чюрлёнис вновь засобирался в Петербург. У него есть рекомендательное письмо художника Льва Антокольского Мстиславу Добужинскому. Добужинский – уроженец Литвы, его работы выставлялись в Вильне. Чюрлёнис мог их видеть и знать Добужинского – как художника.

Антокольский – человек, рекомендация которого для Добужинского не простая любезность.

Лев (Лейба, Леон) Антокольский – уроженец Вильны, окончил Виленскую школу рисования. В Императорской Академии художеств учился в мастерской у Ильи Репина. Вернулся в Вильну. Преподавал рисование в школах, руководил классами рисования в Русском художественно-промышленном обществе в Санкт-Петербурге. Стал одним из организаторов Виленского художественного общества и членом правления.

«Страшно натаскался в поисках жилья»

Петербург Чюрлёниса встретил непривычной ему суетой большого города и промозглой осенней погодой – в конце первой декады месяца температура колебалась от 5 до 8 градусов по Цельсию. Приезд Чюрлёниса в Санкт-Петербург осенью 1908 года был окрашен в иные тона по сравнению с его первым визитом в августе. На сей раз его ждали.

Дальше мы приведем три письма Чюрлёниса к Софии из Петербурга почти полностью. В письмах будут повторы (оправданные). Мы хотим, чтобы читатель понял состояние, переживания, тяжесть расставания с невестой, стремления Чюрлёниса.

Первое письмо к Софии – от 11 октября 1908 года:

«Зося, Зосенька, единственная – сердечная, дорогая моя, – так хочу отдохнуть, поговорить с Тобой («Тобой» – с большой буквы. – Ю. Ш., В. Ж.). Должен ли я все с самого начала рассказывать? Это скучно, и я не умею, но потерпи немного».

Ниже: «…мне было очень грустно и долго думал о Зосе, своей жене, той светлой, чудесной, к которой прижимался, всю гладил, ласкал и целовал белые пятки. Зосечка, моя единственная…»

И еще: «Боюсь быть назойливым, Зосенька – единственная моя, посмотри на меня и не сердись, дай мне свои ладони, такие белые, хорошие и любимые».

В том же письме от 11 октября Чюрлёнис пишет, что в первый день пребывания в Петербурге он сходил на выставку. Названия выставки нет – указано только место ее проведения: «Пассаж». Оценку экспозиции он дает следующую: «HORRENDUM» (именно так – заглавными буквами), что в переводе с латыни значит «ужасно».

«Помнишь Первую польскую выставку? – спрашивает он свою Зосю. – Ну, так это что-то похожее».

В 1908 году в Петербурге жил Станислав Твардовский с родителями. Чюрлёнис знал его по Варшаве.

«Замечательный мальчик, сердечный. Затащил к себе на обед. Приятные родители».

«Потом был у Битаута (так в оригинале. – Ю. Ш., В. Ж.), т. е. у Зикара (так в оригинале. – Ю. Ш., В. Ж.)».

Знакомый Чюрлёниса по виленским художественным выставкам скульптор Йозас Зикарас в то время жил у Станислава Битаутаса, начинающего правоведа – тот только окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета.

«Хотел увидеть, кто это такой, этот Битаутас, т. к. помню, что ты рассказывала о нем. Осталось впечатление среднего адвоката или инженера, а внешность очень банальная».

Но Чюрлёнис доволен – у Битаутаса он познакомился с несколькими литовцами, «между ними с каким-то Люткявичюсом (кто такой Люткявичюс, не установлено. – Ю. Ш., В. Ж.) – симпатичным парнем, с которым, наверное, сблизимся».

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев спорта
10 гениев спорта

Люди, о жизни которых рассказывается в этой книге, не просто добились больших успехов в спорте, они меняли этот мир, оказывали влияние на мировоззрение целых поколений, сравнимое с влиянием самых известных писателей или политиков. Может быть, кто-то из читателей помоложе, прочитав эту книгу, всерьез займется спортом и со временем станет новым Пеле, новой Ириной Родниной, Сергеем Бубкой или Михаэлем Шумахером. А может быть, подумает и решит, что большой спорт – это не для него. И вряд ли за это можно осуждать. Потому что спорт высшего уровня – это тяжелейший труд, изнурительные, доводящие до изнеможения тренировки, травмы, опасность для здоровья, а иногда даже и для жизни. Честь и слава тем, кто сумел пройти этот путь до конца, выстоял в борьбе с соперниками и собственными неудачами, сумел подчинить себе непокорную и зачастую жестокую судьбу! Герои этой книги добились своей цели и поэтому могут с полным правом называться гениями спорта…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Биографии и Мемуары / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное