Что интересного, а попросту, нового, на мой взгляд, было обнаружено в процессе написания текстов о том, что такое новизна и как она возникает? Путево

Правда, живая клетка предполагает возникновение на Земле всего многообразия живых организмов сразу в материальном их виде. Что же касается многообразия идей, создаваемых человеком, то они предполагают возникновение много-и разнообразия материальной действительности через посредство предварительного создания (генерирования) духовной, идеальной действительности в виде разного рода идей.

(См: «Метафизика возникновения новизны». Том 2, Глава 15).

16. Аналогия между:

—

идеей социума

, некогда «внедренной» самой живой Природой с целью обеспечения социума новизной, создаваемой человеком как Подручным Средством этого социума,

— и

любой идеей

, создаваемой в интеллекте человека с целью осуществления притока новизны в те или иные структуры социума

Предложено понимание социума как видообразования живой Природы, в котором человек, способный генерировать идеи и тем самым обеспечивать его постоянным притоком идеальной и материальной новизны, является Подручным Средством последнего (социума).

При этом идея социума, «выдвинутая» и внедренная живой Природой, аналогична любой другой идее, сгенерированной в интеллекте человека, способного продуктивно мыслить. А аналогична она постольку, поскольку обеим идеям присущ фактор возникновения (и участия в процессе создания Новизны) подручного средства:

— в первом случае таковым является продуктивно мыслящий человек (Подручное Средство), осуществляющий «питание» самого социума такой Продукцией как Новизна, без которого (питания) его жизнь, то есть жизнедеятельность социума, невозможна,

— а во втором случае это любое, изобретенное, открытое и созданное человеком подручное средство (телескоп, кусочек мела, формула и т. д.), с помощью которого в социуме осуществляется какой-либо новый род деятельности по изготовлению Продукции нового вида.

Как видим, в первом случае Подручное Средство — в виде разумного существа — было создано самой живой Природой, а во втором случае сам человек, способный продуктивно мыслить, является изобретателем-открывателем-изготовителем всего многообразия подручных средств, тех средств, в которых, прежде всего, нуждается сам социум.

Так что, являясь Подручным Средством социума, человек создает нового вида материальные подручные средства, с помощью которых осуществляется новый род деятельности по изготовлению Продукции нового вида, той Продукции, которая ранее — на этапе События-1 — была запрошена самим социумом.

Изложенные выше обстоятельства наталкивают нас на следующие две мысли:

— во-первых, любая способная к самоорганизации система способна выдвинуть из своих недр подручное средство, с помощью которого в системе будет производиться, во-первых, новый род деятельности, а во-вторых, изготовление Продукции нового вида;

— а во-вторых, самоорганизация материи любого вида будет осуществляться под воздействием того управляющего параметра, который наиболее характерен для данной открытой системы.

При этом предполагается, что возникновение социума произошло с «одновременным» возникновением у человека как способности генерировать идеи, так и способности говорить, то есть не только общаться друг с другом на обыденном уровне коммуникации, но и транслировать в социуме смыслы внове создаваемых идей и раскрывать их содержание с целью внедрения в повседневную практику жизни.

(См: 1. «Метафизика возникновения новизны». Том 2. Глава 11: «Человек как Подручное Средство социума».

2. «Роль идей в создании социума и сценарий возникновения сознания у человека». Часть 1, Раздел 3: «Идея социума».

3. «Идея и новизна — как они возникают?». Часть 11, Раздел 2: «Социум как живое видообразование Природы».

4. «Возникновение способности создавать идеи как фундаментальное событие Бытия». Раздел 1: «Что такое идея? Известное и неизвестное», подраздел 5: «Идея социума»).

17. Возможна ли аналогия с квантовой механикой, учитывая волнообразность процесса продуктивного мышления:

идеальное переходит в материальное, а материальное в идеальное и т. д.?