Читаем Что мы говорим? полностью

Со смертью старого возрождается новое,

А истина — со смертью догм.

Джон Гринлиф Уиттиер

Однажды наши тела умрут. Возможно ли, чтобы они были просто временным физическим пристанищем, которое мы населяем во время нахождения на Земле?

Возможно ли, что все, включая наши тела — это энергия? Может ли энергия быть постоянной, в то время как формы, принимаемые ею, сменяются? Что, если энергия, которой являетесь вы, и энергия, которой являюсь я, — это часть одной и той же энергии, проявляющей себя в различных формах?

Представьте себе воду. Когда холодно, она принимает форму твердого льда. Когда жарко, превращается в пар, растворяющийся в воздухе. Во все остальное время она жидкая. Эта отдельная энергия проявляет себя разными способами. То же самое происходит и с энергией нашего тела, разума и духа.

И вы, и я получаем энергию из многих источников: растений, Солнца, дождя, ветра. Когда наши тела умирают, они уходят, чтобы питать другие формы жизни.

Наши мысли тоже являются формами этой универсальной энергии. Они всегда будут доступны в качестве возможных мыслей в других жизнях.

Наши эмоции всегда будут существовать как эмоции, возможные в других жизнях. Наши переживания навсегда останутся как переживания, возможные в других жизнях. Не правда ли, мы все в каком-то смысле являемся частью прошлого и частью будущего на той хронологической прямой, которую мы называем временем? Существует ли возможность того, что мы все существуем в любой временной точке, в любом другом живущем существе? Возможно ли, что мы все обладаем бесконечной внутренней жизнью сейчас?

Наши гены, мысли, переживания и эмоции найдут выражение в сыновьях и дочерях, внуках, правнуках. Являются ли они бесконечными мыслями, переживаниями и эмоциями, ожидающими того, чтобы когда-нибудь где-нибудь быть полученными кем-то слушающим? Не это ли подразумевают под Хрониками Акаши? Возможно ли, что мы все — часть единой вселенской симфонии человечества?

За что вы готовы умереть? За что бы вы ни были готовы умереть, это же самое является и тем, ради чего вы должны жить.


Со-творение

Когда я знаю себя,

я знаю других.

Когда я знаю собственные страхи,

я понимаю страхи окружающих.

Когда я вижу свои маски,

я могу проникнуть за маски других.

Когда я прощаю себя,

я могу простить и других.

Единственная власть, которая мне дана, —

это власть изменить себя,

Но, когда я работаю над этим, я могу

творить вместе с моим Создателем.



Свободная воля и предопределение

Ощупывая,

спотыкаясь,

минуя манящие двери,

мы в растерянности сомневаемся,

какую из них открыть,

а какую отвергнуть?

Тихо судьба незамеченной ждет,

и проявляет себя лишь тогда,

когда все двери уже выбраны.


Предопределениеи свободная воля

Разные контексты, разные значения

Человек — венец творения, хотя бы по той причине, что, несмотря на подавляющую тяжесть свидетельств в пользу детерминизма, он все равно верит, что обладает свободой воли.

Г. К. Лихтенберг

Четыре человека оказались пойманными неистовым огнем.

Первый человек кричал от страха и боли.

Второй в гневе проклинал пламя.

Третий молился Богу и отрицал, что огонь был горячим и жег его плоть.

Четвертый человек открыл дверь и вышел на солнечный свет.

Всем четверым было суждено оказаться в огне.

Однако в той ситуации все начали действовать по-разному.

Нет противоречия между свободой воли и предопределением.

Эти две концепции просто применимы к различным аспектам жизни.

Предопределение — внешние обстоятельства, с которыми сталкивается каждый из нас.

Свободная воля — решения, которые мы принимаем перед лицом внешних обстоятельств.

Как говорится в старой китайской пословице, в каждом препятствии заключена возможность.

Так же и препятствие скрывается в каждой возможности.


«Я должен» и «я хочу»

Свобода, риск и последствия

Работа и игра — это слова, используемые для того, чтобы описать один и тот же феномен в разных условиях.

Марк Твен

Понятия «я хочу» и «я должен» часто смешиваются.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука