Помимо этносов, субъектами политики могут выступать и этнические группы. Они менее многочисленны и объединяют людей одной национальности, которые живут в иной этнической среде. Так, этническими группами в Беларуси являются татары, поляки, евреи, цыгане, украинцы. На разных этапах истории этнические группы также могут играть важную политическую роль. Это особенно заметно в многонациональных государствах, для нормальной жизни которых необходимо, чтобы каждая, даже самая малочисленная этническая группа, чувствовала себя равноправным субъектом политики. В противном случае неизбежны конфликты, которые мы так и называем
Сегодня в мире существует около двух тысяч этносов. Одни из них создали свои государства, отразив в названиях и наименование этносов (например, Англия, Франция, Чехия, Беларусь). Другие оказались разбросанными по всему миру, как, например, цыгане. Третьи разделены государственными границами. Так, корейский этнос проживает в Северной и Южной Корее. После второй мировой войны и до недавнего времени в такой же ситуации был и немецкий этнос. Сегодня трудно, да наверное и невозможно, найти этнически однородное государство. Практически в каждом из них соседствуют и сосуществуют представители различных этносов. Даже в таком сравнительно небольшом государстве, как Беларусь, проживают представители более 100 национальностей. Основные этносы и этнические группы нашей страны (по данным переписи 1989 г.) представлены в диаграмме (в % от всего населения).
Мы с вами можем только порадоваться тому обстоятельству, что в Беларуси удается избежать национально-этнических конфликтов. Однако так бывает далеко не всегда. Конфликты на национально-этнической почве нередки в политической практике различных стран.
Почему так происходит? Попробуйте обсудить это и классе, и вы услышите самые различные версии. Мы предложим лишь одно из возможных объяснений. Этническая принадлежность одна из существенных характеристик человека. Он осознает себя в жизни не только как мужчина или женщина, сын или дочь, отец или мать, но и как представитель того или иного этноса. Для него ощущать себя белорусом или эстонцем, русским или французом так же естественно, как ощущать, например, привязанность к своей семье. Вот почему люди болезненно реагируют на малейшее ущемление их прав по национальному признаку и достаточно легко объединяются для защиты своей этнической принадлежности. Не удивительно, что этно-национальные проблемы одни из самых деликатных в политике. Здесь, пожалуй, как нигде, политику стоит придерживаться древней заповеди врача “не навреди”.
Народ
Очень важным персонажем политики выступает народ. Само это слово широко употребляется различными политическими деятелями и движениями. Те, кто хотя бы однажды наблюдал, как проводится какое-либо политическое собрание, заметил, что ораторы, отстаивающие порой прямо противоположные точки зрения, всякий раз ссылаются на “мнение народа”. От имени народа предлагаются различные программы и лозунги. Его интересами политики могут объяснять и необходимость реформ, и их опасность. У рядового гражданина поэтому неизбежно возникает вопрос: а содержит ли это понятие какой-либо конкретный смысл? Не является ли оно просто красивой “этикеткой”, которой пользуются противоборствующие политические силы? Для того чтобы ответить на этот вопрос, попытаемся дать определение понятия.
Все это делает народ реальным персонажем политики. Таковым он может выступать и на международной арене, и во внутренней политике. Понятно, что народ это, как правило, очень большая масса людей. Может ли он в таком случае действовать как единый организм? Безусловно. Известны ситуации, когда только сплочение народа, его единые действия спасали страну. Так бывает в экстремальных условиях войны, вражеской оккупации, экологической катастрофы. Народ должен консолидироваться и для совместного выхода из кризиса, достижения политической и экономической стабильности.