Читаем Что надо знать о политике полностью

Говоря об интересах, мы все время подчеркивали, что в их основе лежит разница в положении отдельных персонажей политики. Означает ли это, что интересы всегда находятся в состоянии борьбы? Вовсе нет. Борьба интересов происходит в том случае, когда наблюдаются заметные перекосы в положении субъектов и распределении благ, когда сложившийся баланс интересов нарушается в пользу одних и в ущерб другим. Разница политических интересов отдельных политических субъектов порождает и взаимодействие между ними. Формы этого взаимодействия могут быть различными: конфликт, борьба, столкновение, компромисс, сотрудничество, консенсус. Конфликт и консенсус являются полюсами этого спектра.

Конфликт в политике

Конфликт - это открытое столкновение противоположных сил, их интересов, мнений, чреватое серьезными осложнениями во взаимоотношениях сторон.

Конфликты, к сожалению, сопровождают нас повсюду. Они могут быть семейными, житейскими, административными, хозяйственными и т.д. Нас интересуют конфликты между субъектами политики, т.е. политические. Такой конфликт, каким бы конкретно ни было его содержание, всегда характеризуется рядом общих признаков.

Во-первых, в конфликте участвуют не менее двух субъектов.

Во-вторых, интересы этих субъектов противоположны. Причем эта противоположность может быть доведена до крайности, до “точки кипения”.

В-третьих, конфликтующие субъекты не общаются: они не слушают и не слышат друг друга.

В-четвертых, целью таких субъектов является нанесение друг другу ущерба. Каждый из них хочет победы за счет другого.

Любой конфликт, в том числе и политический, это совершенно особая психологическая ситуация. Конфликт нарушает привычное течение жизни и может вызвать необычную реакцию и необычное поведение участвующих в нем персонажей. Стороны в состоянии конфликта зачастую искаженно воспринимают позицию друг друга и болезненно реагируют на те слова и действия, которые спокойно воспринимались бы не будь ситуация конфликтной. Не случайно часто говорят, что войны возникают в сознании людей.

Часто реакция на одни и те же события у разных сторон бывает не просто различной, а диаметрально противоположной. Для обозначения этого явления политические психологии ввели даже специальный термин “зеркальные образы”. Известные специалисты в области политической психологии Е.Шестопал и Л.Гозман приводят в одной из своих книг пример, касающийся того, как расходились взгляды на одни и те же проблемы групп людей, относящихся к различным национальностям, но проживающим в одной республике бывшего СССР. Расхождение позиций коренной национальности и представителей национальных меньшинств можно представить в табл. 2.2:

Таблица 2.2

ПроблемаПредставители коренной национальностиПредставители национальных меньшинств
ЯзыкПоскольку они живут в нашей республике, они обязаны говорить на ее языкеУ нас есть свой язык, и мы хотим говорить на нем
ТерриторияЭто исконно наша земляМы поколениями жили на этой земле, здесь родились наши дети
Национальная розньОни раздувают национальную розньОни раздувают национальную рознь
ПраваМы сделаем все, чтобы защитить свою независимостьМы сделаем все, чтобы отстоять наши права
ЛидерыИх лидеры стремятся завоевать дешевую популярность, с ними невозможно вести диалогНаши лидеры выражают наши интересы

Мы привели этот пример вовсе не для того, чтобы сразу решить, какая из сторон права. В таком конфликте определить правых и виноватых нелегко именно потому, что и та, и другая сторона искажает реальную картину и занимает крайнюю позицию. Участники конфликта обычно преувеличивают степень расхождения своих интересов. В своих высказываниях и оценках они не допускают полутонов и выносят самые категоричные суждения. При этом каждая из сторон считает другую виновной в разжигании конфликта. Они рассуждают примерно так: “Конфликт начали они, а мы лишь даем отпор”. Современный американский психолог Р.Уайт назвал это “дьявольским образом врага”, когда каждая из сторон считает, что дьявол всегда на противоположной стороне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин перед судом пигмеев
Сталин перед судом пигмеев

И.В. Сталин был убит дважды. Сначала — в марте 1953 года, когда умерло его бренное тело. Но подлинная смерть Вождя, гибель его честного имени, его Идеи и Дела всей его жизни случилась тремя годами позже, на проклятом XX съезде КПСС, после клеветнического доклада Хрущева, в котором светлая память Сталина и его великие деяния были оболганы, ославлены, очернены, залиты грязью.Повторилась вечная история Давида и Голиафа — только стократ страшнее и гаже. Титан XX века, величайшая фигура отечественной истории, гигант, сравнимый лишь с гениями эпохи Возрождения, был повержен и растоптан злобными карликами, идейными и моральными пигмеями. При жизни Вождя они не смели поднять глаз, раболепно вылизывая его сапоги, но после смерти набросились всей толпой — чтобы унизить, надругаться над его памятью, низвести до своего скотского уровня.Однако ни одна ложь не длятся вечна Рано или поздно правда выходят на свет. Теперь» го время пришло. Настал срок полной реабилитации И.В. Сталина. Пора очистить его имя от грязной лжи, клеветы и наветов политических пигмеев.Эта книга уже стала культовой. Этот бестселлер признан классикой Сталинианы. Его первый тираж разошелся меньше чем за неделю. Для второго издания автор радикально переработал текст, исправив, дополнив и расширив его вдвое. Фактически у вас в руках новая книга. Лучшая книга о посмертной судьбе Вождя, о гибели и возрождении Иосифа Виссарионовича Сталина.

Юрий Васильевич Емельянов

История / Политика / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!

Россия, как и весь мир, находится на пороге кризиса, грозящего перерасти в новую мировую войну. Спасти страну и народ может только настоящая, не на словах, а на деле, комплексная модернизация экономики и консолидация общества перед лицом внешних и внутренних угроз.Внутри самой правящей элиты нет и тени единства: огромная часть тех, кто захватил после 1991 года господствующие высоты в экономике и политике, служат не России, а ее стратегическим конкурентам на Западе. Проблемы нашей Родины являются для них не более чем возможностью получить новые политические и финансовые преференции – как от российской власти, так и от ведущего против нас войну на уничтожение глобального бизнеса.Раз за разом, удар за ударом будут эти люди размывать международные резервы страны, – пока эти резервы не кончатся, как в 1998 году, когда красивым словом «дефолт» прикрыли полное разворовывание бюджета. Либералы и клептократы дружной стаей столкнут Россию в системный кризис, – и нам придется выживать в нем.Задача здоровых сил общества предельно проста: чтобы минимизировать разрушительность предстоящего кризиса, чтобы использовать его для возврата России с пути коррупционного саморазрушения и морального распада на путь честного развития, надо вернуть власть народу, вернуть себе свою страну.Как это сделать, рассказывает в своей книге известный российский экономист, политик и публицист Михаил Делягин. Узнайте, какими будут «семь делягинских ударов» по бюрократии, коррупции и нищете!

Михаил Геннадьевич Делягин

Публицистика / Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука