Читаем Что надо знать о политике полностью

Крайним проявлением политического конфликта можно считать войну. Война это вооруженное столкновение сторон конфликта. Она всегда характеризуется применением силы, ведет к человеческим жертвам. В войнах друг другу противостоят отдельные политические персонажи: страты, социальные группы, этносы, государства. Войны, к сожалению, сопровождали всю историю человечества. Причем их число из века в век постоянно возрастало. Так, если в XVI в. зафиксировано 106 вооруженных столкновений, то в XVII в. 231, в XVIII в. 703, в XIX в. 730, а в XX в. до 1940 г. 882. Только последнее десятилетие отмечено несколькими десятками вооруженных конфликтов, перераставших в войны.

Говоря о войне, обычно вспоминают известное высказывание немецкого военного теоретика и историка Карла фон Клаузевица (1780-1831), который утверждал, что “война есть продолжение политики другими средствами ”. Попробуем понять, что скрывается за этой краткой формулировкой. К. фон Клаузевиц обращает наше внимание на то, что природа войны кроется прежде всего в политике, в отношениях между ее субъектами. Она вырастает из противоречий и конфликтов, присущих этой сфере. Следовательно, война должна рассматриваться не сама по себе, а как часть всей политической жизни. Тогда становится понятно, что, например, нынешняя война в Югославии это не просто проявление агрессии со стороны сербов или хорватов, а следствие целого ряда губительных политических решений, принимавшихся не только в последние годы, но и десятилетия.

Войны происходят не только между странами, но и внутри самих стран. В этом случае вооруженное противостояние принято называть гражданской войной. В ее основе могут лежать противоречия как между стратами или социальными группами, по-разному представляющими себе варианты дальнейшего развития страны, так и между этническими сообществами. Распад некоторых многонациональных государств в последнее время обернулся гражданскими войнами на их территории. Примером этому может служить уже упоминавшаяся нами война на территории бывшей Югославии, война в Чечне, Нагорном Карабахе и целом ряде других регионов. Конечно, это не означает, что процессы распада одних и становления других государств всегда сопровождаются войнами. Примером может служить распад Чехословацкой Социалистической Республики и образование Чехии и Словакии, который произошел в исключительно мирной и ненасильственной форме. Однако не следует забывать, что столь значительные перемены потенциально таят в себе опасность применения силы. Вот почему политики должны быть исключительно осторожны в такой ситуации.

Гражданская война это всегда огромное социальное потрясение. Конечно, она наносит колоссальный материальный ущерб. Но трагедия гражданской войны не только в этом. Она рассекает на два противоположных лагеря людей, всегда живших вместе. Зачастую гражданская война приходит даже в семью: по разные стороны баррикад оказываются братья, сестры, дети и родители. Последствия гражданской войны труднее забыть и простить. Так, только спустя семьдесят лет мы изживаем последствия гражданской войны, бушевавшей в нашей стране в 1918-1921 гг., перестав делить граждан одного Отечества на “белых” и “красных”, правых и виноватых.

Одной из разновидностей войн является и партизанская война. Ее обычно начинают силы, придерживающиеся самых крайних взглядов в политике и желающие немедленного преобразования общества исключительно в соответствии с их представлениями и идеалами. Партизанская война отличается тем, что одна из противоборствующих сторон предпринимает разовые акции, покидая свои, чаще всего скрытые, военные базы и нанося внезапные удары противнику. Такая война велась, например, в 50-е годы на Кубе, когда отряды под командованием Фиделя Кастро дислоцировались в Боливии и делали вооруженные вылазки на Кубу, сражаясь с режимом Батисты.

Партизанская война может начаться и вследствие оккупации страны. В этом случае она не рассматривается как внутренняя война и принимает ярко выраженный внешний характер. Такого рода партизанские войны расцениваются как свидетельство силы духа, патриотизма, сопротивления агрессору.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин перед судом пигмеев
Сталин перед судом пигмеев

И.В. Сталин был убит дважды. Сначала — в марте 1953 года, когда умерло его бренное тело. Но подлинная смерть Вождя, гибель его честного имени, его Идеи и Дела всей его жизни случилась тремя годами позже, на проклятом XX съезде КПСС, после клеветнического доклада Хрущева, в котором светлая память Сталина и его великие деяния были оболганы, ославлены, очернены, залиты грязью.Повторилась вечная история Давида и Голиафа — только стократ страшнее и гаже. Титан XX века, величайшая фигура отечественной истории, гигант, сравнимый лишь с гениями эпохи Возрождения, был повержен и растоптан злобными карликами, идейными и моральными пигмеями. При жизни Вождя они не смели поднять глаз, раболепно вылизывая его сапоги, но после смерти набросились всей толпой — чтобы унизить, надругаться над его памятью, низвести до своего скотского уровня.Однако ни одна ложь не длятся вечна Рано или поздно правда выходят на свет. Теперь» го время пришло. Настал срок полной реабилитации И.В. Сталина. Пора очистить его имя от грязной лжи, клеветы и наветов политических пигмеев.Эта книга уже стала культовой. Этот бестселлер признан классикой Сталинианы. Его первый тираж разошелся меньше чем за неделю. Для второго издания автор радикально переработал текст, исправив, дополнив и расширив его вдвое. Фактически у вас в руках новая книга. Лучшая книга о посмертной судьбе Вождя, о гибели и возрождении Иосифа Виссарионовича Сталина.

Юрий Васильевич Емельянов

История / Политика / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!

Россия, как и весь мир, находится на пороге кризиса, грозящего перерасти в новую мировую войну. Спасти страну и народ может только настоящая, не на словах, а на деле, комплексная модернизация экономики и консолидация общества перед лицом внешних и внутренних угроз.Внутри самой правящей элиты нет и тени единства: огромная часть тех, кто захватил после 1991 года господствующие высоты в экономике и политике, служат не России, а ее стратегическим конкурентам на Западе. Проблемы нашей Родины являются для них не более чем возможностью получить новые политические и финансовые преференции – как от российской власти, так и от ведущего против нас войну на уничтожение глобального бизнеса.Раз за разом, удар за ударом будут эти люди размывать международные резервы страны, – пока эти резервы не кончатся, как в 1998 году, когда красивым словом «дефолт» прикрыли полное разворовывание бюджета. Либералы и клептократы дружной стаей столкнут Россию в системный кризис, – и нам придется выживать в нем.Задача здоровых сил общества предельно проста: чтобы минимизировать разрушительность предстоящего кризиса, чтобы использовать его для возврата России с пути коррупционного саморазрушения и морального распада на путь честного развития, надо вернуть власть народу, вернуть себе свою страну.Как это сделать, рассказывает в своей книге известный российский экономист, политик и публицист Михаил Делягин. Узнайте, какими будут «семь делягинских ударов» по бюрократии, коррупции и нищете!

Михаил Геннадьевич Делягин

Публицистика / Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука