Чтобы быть счастливой

Воспитывать хороших и верных спутниц священнослужителей было одной из целей епархиальных женских училищ, поэтому много внимания уделялось воспитанию «в истинном благочестии и правильном развитии характера, соответствии их будущему назначению». Воспитанницы обязательно обучались основам домашнего хозяйства и различным рукоделиям.

«Изучая науки, девочки получали религиозно-нравственное воспитание. Без молитв ничего не делалось: молились утром, молились перед едой, перед сном. Во все праздничные дни ходили ко все- нощной и Литургии, в Великий пост говели, исповедовались и причащались. На уроках Закона Божия и в беседах со священником познавали все премудрости религиозного учения. Училище старалось приготовить девочек к будущей их жизни, чтобы из них вышли хорошие помощницы мужьям и заботливые матери детям. Девочки дежурили в кухне и столовой, занимались на уроках рукоделия шитьем, вязанием, вышиванием». Так описывает жизнь в Архангельском епархиальном училище начала XX века одна из его выпускниц.

Основу всего воспитания в женских училищах до революции составляло развитие в воспитанницах религиозного чувства, воспитание девочек в православных традициях.

«Без Христа - суетно все образование. Детей своих учите прежде и больше всего Закону Божию, вере, молитве, заповедям Божиим, чем игре на инструментах и языках», — поучал святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Воспитанию скромности, христианского благочестия в женских епархиальных училищах уделялось первостепенное внимание. Все воспитанницы были обязаны присутствовать на богослужениях и соблюдать посты, а в некоторых училищах учили шить богослужебные одежды, писать иконы. Воспитанницы составляли церковный хор и пели во время службы. Религиозность воспитанниц закреплялась и чтением религиозно-нравственных книг, которые обязательно закупались в библиотеку наравне со светскими изданиями.

Осмысленное и благоговейное участие в церковных службах, пение на клиросе, церковные праздники, паломнические поездки - все это и в наши дни может играть важную роль в воспитании истинных дочерей Церкви и своего Отечества.

Каким будет воспитание в православной школе, зависит, конечно, и от педагогов, которые, соответственно, сами должны быть людьми духовно крепкими, нравственно чистыми и неравнодушными. Труд учителя и воспитателя здесь - это православное служение. Чтобы пример жизни воспитателя был действительно воспитательным средством, воспитывающий должен по-настоящему любить воспитываемых.

Из дневника воспитанницы Ярославского училища девиц духовного звания: «Наставления Марьи Матвеевны, данные в Чистый понедельник вечером: “Будьте снисходительны к другим и строги к себе самим”; “Избегайте лжи, сплетен и празднословия”; “Старайтесь здесь приобрести себе хорошие правила нравственности, которые вам будут необходимы во всю вашу жизнь”; “Наблюдайте за собою...” Господи! Помоги мне исправиться... Только то и утеши- тельно для меня, что теперь я чувствую желание, даже потребность, помогать другим, чем могу, и отвращение к праздности... Теперь утро 24-го числа. Да поможет мне Господь провести сегодняшний день в мирном спокойствии духа!..»

Наставления воспитателей во все времена должны были пробуждать в их воспитанницах желания наблюдать за собой и исправляться. А исправлять в детских душах всегда было и есть что. Девочки не всегда благонравны и безукоризненны, не всегда послушны. Они могут запросто обманывать, хитрить, обижать, ссориться друг с другом, лицемерить... Как же попытаться искоренить все дурное в ребенке и на- садить доброе?

Приучать детей с самого раннего возраста «к благоговению перед Богом и молитве, к послушанию и аккуратности, к справедливости и откровенности,к терпению и самоотвержению» призывал священно- мученик Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский. Рассуждая о православном воспитании детей, он также подчеркивал необходимость совместного воспитания со стороны семьи, школы и Церкви: «Ни- чего, конечно, не может быть покойнее, как сложить всякую заботу о религиозно-нравственном воспитании обучающихся в школе детей исключительно на законоучителя и учителей и на них возложить всю ответственность за это воспитание. Но Бог смотрит на дело иначе. Родителям даровал Он детей и от них прежде всего Он потребует их обратно. Поэтому они первые и главные воспитатели своих детей, священники же и учителя только их помощники в деле этого воспитания».