Чтобы нам не забыть

И снова, в 1859 году Елена Уайт наставляла С. Н. Хаскела и других, что его «взгляды на свиное мясо не принесут вреда, если вы» сохраните «их при себе. Но своими мнениями и суждениями вы сделали этот вопрос принципиальным, и ваше поведение ясно показывает ваши убеждения по данному вопросу» (1 С 206, 207).

Она также добавила, что «если Бог требует от Своего народа воздерживаться от употребления свиного мяса, Он пошлет убеждение в этом вопросе… Если долг Церкви воздерживаться от свиного мяса, Бог откроет это более, чем двоим или троим. Он наставит Свою Церковь о ее долге.

Бог выводит целый народ, а не несколько разрозненных индивидуумов, один из которых верит в одно, другой в другое… Третий ангел выводит и очищает народ, и эти люди должны следовать за Ним стройно. Некоторые же бегут впереди ангелов, ведущих народ…

Я видела, что ангелы Божьи будут вести Его народ не быстрее, чем народ способен воспринимать и действовать в соответствии с важными истинами, имеющими к ним отношение. Но некоторые беспокойные души… в спешке хватаются за что‑то новое и бегут, сломя голову… внося, таким образом, сумятицу и разлад в ряды. Они не говорят и не действуют в гармонии со всем телом» (там же, 207).

На протяжении своего долгого служения Елена Уайт твердо верила, что Бог совершенствовал Свой народ. И как только они объединялись в одном вопросе (но не ранее), Он подводил их к следующему шагу. Прогресс вплоть до 1863 года был очевиден. Сначала они объединились в доктрине, затем по вопросу организации. Только теперь они были готовы к Его водительству в области санитарной реформы и всего, что касается стиля жизни.

Божье водительство всегда имеет определенную логику.

9 июня Но был один санитарный реформатор

И отдалит от тебя Господь всякую немощь.

Втор. 7:15.

Джозеф Бейтс, как и во многих других областях субботствующего адвентизма, был пионером санитарной реформы. Будучи капитаном в 1821 году, он отказался от употребления горячительных напитков, когда обнаружил, что ожидает своего ежедневного глотка спиртного с большим нетерпением, чем еды. Вскоре, в 1822–м, он оставил вино, в 1823–м табак и все виды алкогольных напитков в 1824 году. Затем, в 1831–м, он отказался от чая и кофе, поскольку «это яд». «Они так влияли на мой организм, — писал он, — что я не мог ни спать, ни отдыхать до полуночи».

Далее он перешел к мясной пище. «В феврале 1843 года, — вспоминает он, — я принял решение не употреблять мясо в пищу. Спустя несколько месяцев я перестал есть сливочное масло, жир, сыр, пироги и пирожные».

Сначала он только оценил преимущества вегетарианской диеты в 1820 году, обнаружив, что двое рабочих–ирландцев, которые ели картофель, были в состоянии выполнить больший объем работы, чем семь или восемь их товарищей, которые ели мясо. Позднее такие писатели, как Сильвестер Грэхэм, привели его к полному вегетарианству.

Жизнь Бейтса наилучшим образом демонстрировала преимущества санитарной реформы. В отличие от большинства ранних субботствующих лидеров, он обладал исключительным здоровьем. С того момента, как в конце 1820–х он оставил море, известны только два случая его болезни. И, похоже, оба были связаны с малярией. В возрасте 79 лет он выступил на конгрессе, посвященном вопросам здоровья, свидетельствуя о своем опыте санитарной реформы и превосходном состоянии своего здоровья как результате этой реформы. «Вопреки моим прежним убеждениям о том, что если мне будет позволено дожить до таких лет, то я, судя по рискам, которым подвергался в море, буду страдающим калекой, — слава Богу… Чьи обильные благословения сопровождают каждую попытку человека к преобразованиям, я абсолютно свободен от всякой хвори и боли. И, при условии соблюдения санитарной реформы и отказа от неполезного, мне предстоит радостная, отрадная перспектива “стоять без порока пред престолом Божиим” в окружении искупленных Агнцем».

Однако вплоть до начала 1860–х Бейтс хранил молчание о своей санитарной реформе. Когда его спрашивали, отчего он не использует некоторые продукты, его обычным ответом было «Я свое уже поел». Джеймс Уайт сообщает, что «в то время он не упоминал о своих взглядах, касающихся особой диеты, ни публично, ни в частных беседах, если его не спрашивали напрямую».

Все изменится в 1863 году.

Но прежде чем мы двинемся далее, давайте помыслим о связи между здоровым образом жизни и крепким здоровьем. Эта пропорция не была случайной в жизни Бейтса. Так же, как и в нашей.

10 июня Видение о санитарной реформе

Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога?

1 Кор. 6:19.