Читаем Чучхе. Моя страна – моя крепость полностью

Сейчас среди наших работников имеются частично и такие люди, которые много говорят о преобразовании по образцу рабочего класса и революционизировании, но не знают четко, что значит преобразовать по образцу рабочего класса и революционизировать. А что означает преобразование по образцу рабочего класса и революционизирование? Одним словом, преобразование по образцу рабочего класса – это значит перевоспитать людей, не принадлежащих к рабочему классу, по образу и подобию передового рабочего класса, а революционизирование – сделать людей пламенными революционерами, истинными коммунистами с революционным мировоззрением.

Хотя профсоюз является организацией рабочего класса, но он должен вести среди своих членов работу по преобразованию их по образцу рабочего класса. Среди членов профсоюзов есть не только рабочие, но и служащие, преподаватели и люди разных профессий. Поэтому профсоюзы обязаны вести активную борьбу за преобразование по образцу рабочего класса всех людей, не принадлежащих к рабочему классу.

Профсоюзы должны вести среди своих членов энергичную борьбу не только за преобразование их по образцу рабочего класса, но и за революционизирование, превращение их в людей коммунистического склада.

Сейчас некоторые люди говорят, что после установления социалистического строя нельзя употреблять слово «революция», так как этот термин выражает борьбу за уничтожение старого социального строя. Это неправильное толкование о термине «революция» и ошибочное утверждение, отрицающее непрерывную революцию в социалистическом обществе.

Работа по изжитию сохранившихся в сознании людей идейных пережитков прошлого и по вооружению их коммунистическими идеями – это острая классовая борьба между феодальным и капиталистическим, с одной стороны, и коммунистическим – с другой, революция в области идеологии. Поэтому для воспитания и перевоспитания людей в коммунистическом духе нужно продолжать революцию в сфере идеологии и после установления социалистического строя, бороться за революционизирование людей и превращение их в людей коммунистического склада. Лишь тогда, когда трудящиеся будут не только преобразованы по образцу рабочего класса, но и революционизированы и превращены в людей коммунистического склада, тогда они в любых трудных обстоятельствах смогут твердо отстоять революционное кредо и до конца бороться за победу великого дела коммунизма. Поэтому профсоюзные организации должны преобразовать по образцу рабочего класса и революционизировать тех, кто не принадлежит к рабочему классу, а тех, кто уже принадлежит к последнему, – революционизировать и превратить в людей коммунистического склада.

Революционизирование рабочих и превращение их в людей коммунистического склада выдвигается более актуальным вопросом в связи с особенностями рабочего класса нашей страны. Наш рабочий класс – молодой. После освобождения страны, особенно в послевоенный период, по мере быстрого развития промышленности резко расширились ряды рабочего класса. В связи с этим в ряды рабочего класса нашей страны входило много людей, которые не подвергались эксплуатации и угнетению в старом обществе, и в особенности много вчерашних крестьян, мелких торговцев и ремесленников. Хотя бывшие крестьяне, мелкие торговцы и ремесленники теперь и стали рабочими, но в их сознании сохранились в значительной мере эгоизм и другие различные идейные пережитки прошлого. Поэтому мы должны энергично вести идеологическую революцию, призванную с корнем изжить идейные пережитки из сознания рабочих и вооружить их коммунистическим мировоззрением.

* * *

Самым важным в преобразовании членов профсоюзов по образцу рабочего класса и их революционизировании является крепкое вооружение их единой идеологией нашей партии – идеями чучхе.

Идеи чучхе есть марксизм-ленинизм, творчески примененный к действительности нашей страны, самое мощное оружие в нашей революции и строительстве. Когда все трудящиеся прочно вооружатся революционными идеями чучхе нашей партии, они смогут настойчиво бороться против низкопоклонства и догматизма, ревизионизма и всяких других нездоровых идей, успешно вести революционную борьбу и дело строительства.

Благодаря тому что наша партия, высоко подняв революционное знамя идей чучхе, последовательно установила чучхе во всех областях политики, экономики, культуры и военного дела, она смогла отстоять чистоту марксизма-ленинизма и вести от победы к победе нашу революцию и строительство и в такой сложной обстановке, когда возникшее внутри международного коммунистического движения оппортунистическое течение создало препятствия на пути развития революционного движения и когда империалисты усиливали как никогда идеологическое наступление против коммунизма.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты политической мысли

Чучхе. Моя страна – моя крепость
Чучхе. Моя страна – моя крепость

Ким Ир Сен – основатель северокорейского государства (КНДР) и его руководитель в 1948 – 1994 годах; после смерти объявлен «вечным президентом» Северной Кореи. Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, руководил КНДР с 1994 по 2011 годы, продолжая дело отца. Политика и идеология обоих вождей КНДР были основаны на понятии «чучхе», – идеи, в которой марксизм соединился с конфуцианством и традиционной корейской религией. По сей день «чучхе» является основой жизни Северной Кореи, оказывая определенное влияние и на другие государства Дальнего Востока. В книге Ким Ир Сена и Ким Чен Ира собраны их наиболее значительные произведения о чучхе, показывающие, каким образом государство может развиваться практически независимо от внешнего мира, опираясь исключительно на свои традиции и обычаи.

Ир Сен Ким , Ким Ир Сен , Ким Чен Ир , Чен Ир Ким

Публицистика / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное