Читаем Чучхе. Моя страна – моя крепость полностью

В нашем обществе все имущество государства и общества является общим достоянием народа. Оно создано патом и кровью рабочих, крестьян и всех трудящихся и представляет собой ценный капитал для счастливой жизни нашего народа и грядущих поколений. Если не беречь и не экономить общественное добро, то невозможно сделать страну богатой и могучей и обеспечить народу зажиточную жизнь, как бы много мы ни производили и построили.

Тем более мы еще не успели объединить Родину и строим социализм, стоя лицом к лицу с врагом. В последние дни южнокорейская марионеточная клика бешено форсирует военные приготовления, объявив даже «чрезвычайное положение» под предлогом т. н. «угрозы нападения Севера на Юг». В таких условиях мы должны вести экономическое строительство и одновременно подготовку войны. Отнюдь не легко строить социализм, готовясь одновременно к войне, для нашей страны, с небольшими территорией и населением. Поэтому мы должны во всех областях последовательно ликвидировать расточительство, максимально экономить и увеличить производство.

Однако ныне у наших работников и трудящихся не хватает духа экономить, и наблюдаются нередко явления небрежного отношения к государственному добру и расточительства.

Приведу один пример.

Сейчас государство по сезонам снабжает учеников школьной формой, и много учеников, говорят, имеют каждый по пять-шесть штук старой одежды. Говорят, что каждый раз, когда государство снабжает формой, родители волей-неволей покупают ее своим детям, хотя у последних есть несколько штук такой одежды, ибо государство дает новую в едином порядке и неудобно не покупать ее только своим детям, а дети не хотят носить старую. Очень хорошее дело, что государство снабжает детей – наше будущее новой одеждой. Однако дело в том, что работники органов власти и работники торговли не изучают и не организуют своей работы с хозяйской позиции. Поскольку ученики по сезонам получают новую форму, работникам соответствующей области следовало бы принять меры для того, чтобы заготовить старую одежду, которую не одевают, и снова использовать ее. Только снабжают учеников новой формой и не заготавливают старую, и в каждой семье складывается пять-шесть штук старой одежды, которую не одевают. Если заготавливать старую форму, имеющуюся в каждой семье, и заново из нее делать вату, изготавливать подкладку или что-нибудь другое, то это будет давать большую пользу государству.

Такие явления, когда не берегут и не любят государственное имущество, можно найти в любой области и в любом подразделении. Много людей, живя в построенных государством благоустроенных жилых домах, не содержат их как следует. Везде наблюдаются явления, когда не ухаживают должным образом за машинным оборудованием, автомобилями и тракторами и делают их непригодными. Немало и таких явлений, когда растрачивают материалы, обращаются с товарами как попало и портят их. Работники области сельского хозяйства с энтузиазмом работают со времени пересадки рисовой рассады до уборки урожая, но когда закончилась жатва, они не обращают должного внимания на сохранение ценного зерна. Едешь ныне в деревню, видишь там все еще на полях немало стогов хлебов и беспорядочно разбросанные скошенные злаки. Целый год старались вырастить хлеба, а вот не убирают и не молотят их вовремя и теряют даром большое количество зерна.

Так небрежно относятся к общему достоянию государства и общества и растрачивают его люди, в чьем сознании сохранился эгоизм. Организации профсоюзов должны вести усиленную идейную борьбу против расточительства и посягательства на общее достояние и добиться дальнейшего усиления воспитательной работы среди их членов, с тем чтобы они по-хозяйски относились к хозяйству страны.

Профсоюзные организации также должны воспитывать своих членов в духе ненависти к эксплуататорскому режиму и пламенной любви к социалистическому строю.

Чтобы воспитывать трудящихся в духе горячей любви к социалистическому строю и самоотверженной борьбы за его укрепление и развитие, необходимо доводить до их сознания сущность эксплуататорского общества и прошлое нашего народа, когда он подвергался угнетению и презрению.

Теперь среди рабочего класса имеется немало людей, которые не испытали на себе эксплуатации и угнетения и не прошли суровых испытаний революционной борьбы. Они не знают ясно, как создан сегодняшний счастливый социалистический строй, как много крови проливали и отдали свою жизнь борьбе за этот строй революционеры-предшественники.

Организации профсоюзов должны добиться у своих членов ясного понимания сущности эксплуататорского общества и преимуществ социалистического строя, тяжелой борьбы нашего народа за построение и защиту социалистического строя, чтобы они отдавали всего себя борьбе за надежную защиту социалистического строя от посягательств врагов, за его дальнейшее упрочение и развитие.

* * *

Следующая важная задача, стоящая перед профсоюзными организациями, – повышение технического и культурного уровня рабочих.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты политической мысли

Чучхе. Моя страна – моя крепость
Чучхе. Моя страна – моя крепость

Ким Ир Сен – основатель северокорейского государства (КНДР) и его руководитель в 1948 – 1994 годах; после смерти объявлен «вечным президентом» Северной Кореи. Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, руководил КНДР с 1994 по 2011 годы, продолжая дело отца. Политика и идеология обоих вождей КНДР были основаны на понятии «чучхе», – идеи, в которой марксизм соединился с конфуцианством и традиционной корейской религией. По сей день «чучхе» является основой жизни Северной Кореи, оказывая определенное влияние и на другие государства Дальнего Востока. В книге Ким Ир Сена и Ким Чен Ира собраны их наиболее значительные произведения о чучхе, показывающие, каким образом государство может развиваться практически независимо от внешнего мира, опираясь исключительно на свои традиции и обычаи.

Ир Сен Ким , Ким Ир Сен , Ким Чен Ир , Чен Ир Ким

Публицистика / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное