Читаем Чучхе. Моя страна – моя крепость полностью

Защита самостоятельности – важнейшая потребность общественного человека, его основное неприкосновенное право. Совершенно естественно, что человек, ценящий самостоятельность как свою жизнь, решительно выступает против любых попыток подавления его самостоятельности. Ради нее народные массы встают на революционную борьбу против угнетателей, отдают весь свой творческий разум и силу делу строительства социализма и коммунизма.

Чтобы защитить свою независимость, следует твердо занимать самостоятельные позиции в революции и строительстве.

Самостоятельная позиция, как учит товарищ Ким Ир Сен, – это основная позиция, которой нужно придерживаться в революции и строительстве. Такого отношения требует сама революционная борьба – борьба за самостоятельность.

Самостоятельная позиция – это последовательно революционная, пролетарская позиция. Рабочий класс – наиболее независимый. Он ведет борьбу за то, чтобы освободить себя своими силами и стать хозяином своей судьбы. Построение социализма и коммунизма – историческое дело рабочего класса, направленное на полное осуществление самостоятельности народных масс. Любая другая позиция, которая противоречит самостоятельной позиции, не имеет ничего общего с позицией рабочего класса, народных масс и наносит вред делу социализма и коммунизма.

Самостоятельная позиция выражается в осуществлении народными массами своего права хозяина революции и строительства. Это означает, что все вопросы революции и строительства должны решаться, исходя из собственных суждений и решений, в соответствии с интересами народных масс. Право решать все вопросы революции и строительства принадлежит только народу – хозяину данной страны. Само собой разумеется, что все вопросы, возникающие в ходе революции и строительства в данной стране, должны решаться, исходя из суждений и решений народа данной страны. Только тогда народ каждой страны будет в состоянии отстаивать свои интересы, претворять в жизнь свою волю и удовлетворять свои потребности. Он не должен допускать никакого давления и вмешательства извне. Тот, кто находится под чужим давлением или попал в зависимость от других, не может решать свои проблемы по собственному усмотрению. Следовательно, он лишен права хозяина. А тот, кто, следуя чужой воле, действует вразрез с собственными интересами, сам отказывается от права хозяина.

Самостоятельная позиция выражается тем, что народные массы как хозяева берут на себя всю ответственность за дело. Это значит, что все вопросы, выдвигаемые в ходе революционной борьбы и строительства, они решают своими силами по-хозяйски, с полной ответственностью за них. Так как революция и строительство – дело самих народных масс, все вопросы в ходе их развития должны решаться на основе принципа опоры на собственные силы. В революции и строительстве можно воспользоваться и помощью извне. Но самое главное – это опора на свои собственные силы. Попытаться переложить свое дело на других или решать свои проблемы за счет других – значит снять с себя ответственность и отказаться от позиции хозяина.

Лишь отстаивая самостоятельную позицию, можно всегда и во всем решать проблемы развития революции в своей стране, проблемы своей нации на основе собственных суждений, убежденности, революционного духа опоры на собственные силы, а значит, и успешно осуществлять революцию и строительство.

Народ каждой страны обязан бороться не только против агрессии и порабощения, за последовательную защиту своей самостоятельности, но и против империализма и доминационизма, посягающих на самостоятельность народов других стран. Можно сказать, что лишь тот занимает подлинные позиции защиты самостоятельности, кто борется как против посягательства на собственную самостоятельность, так и против попрания и подавления самостоятельности других.

Непрестанно растет и развивается революционная борьба народных масс против империализма и доминационизма, попирающих самостоятельность, за торжество дела социализма и коммунизма. Нет такой силы, которая могла бы остановить ход развития истории, когда народы требуют самостоятельности и идут независимым курсом. Не только сегодняшний день, но и все исторические эпохи будущего несомненно принадлежат народам, борющимся за свою самостоятельность.

Социально-историческое движение – творческое движение народных масс

Социально-историческое движение – это творческое движение народных масс, изменяющих и преобразующих природу и общество.

Деятельность народных масс, направленная на осуществление самостоятельности в жизни, носит творческий характер. Человек удовлетворяет свои жизненные потребности в процессе созидательной деятельности.

Объектом созидательной деятельности человека являются природа и общество. Своей деятельностью по преобразованию окружающей природы и общества человек создает новые материальные и культурные богатства, утверждает новый строй, создает новую жизнь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты политической мысли

Чучхе. Моя страна – моя крепость
Чучхе. Моя страна – моя крепость

Ким Ир Сен – основатель северокорейского государства (КНДР) и его руководитель в 1948 – 1994 годах; после смерти объявлен «вечным президентом» Северной Кореи. Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, руководил КНДР с 1994 по 2011 годы, продолжая дело отца. Политика и идеология обоих вождей КНДР были основаны на понятии «чучхе», – идеи, в которой марксизм соединился с конфуцианством и традиционной корейской религией. По сей день «чучхе» является основой жизни Северной Кореи, оказывая определенное влияние и на другие государства Дальнего Востока. В книге Ким Ир Сена и Ким Чен Ира собраны их наиболее значительные произведения о чучхе, показывающие, каким образом государство может развиваться практически независимо от внешнего мира, опираясь исключительно на свои традиции и обычаи.

Ир Сен Ким , Ким Ир Сен , Ким Чен Ир , Чен Ир Ким

Публицистика / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное