Чучхе. Моя страна – моя крепость

В центре развития современной истории надежно стоят рабочий класс, трудящиеся народные массы. Сотни миллионов людей, которые долгие годы подвергались классовому и национальному угнетению и эксплуатации, могучей поступью идут вперед по пути суверенитета, независимости, социального прогресса, играют все возрастающую роль в борьбе за решение судеб человечества и будущего мира. В результате этого грандиозного поступательного движения нашего времени капитализм и империализм, которые веками жирели на поте и крови трудящихся народных масс и вершили их судьбы, сегодня трещат по всем швам и стоят на краю гибели.

Народные массы, выступающие как подлинные хозяева своей судьбы, преобразуют мир в соответствии со своими стремлениями и потребностями и творят новую историю человечества. Это главная тенденция развития современной истории, которую не остановить никаким силам.

История человечества – это история борьбы народных масс за свою самостоятельность

История развития человеческого общества является историей борьбы народных масс в защиту и за осуществление своей самостоятельности.

Товарищ Ким Ир Сен учит: всякая революционная борьба – это борьба народных масс, отстаивающих свою самостоятельность.

На протяжении длительной истории человеческого общества люди неуклонно вели борьбу за свое освобождение от социального порабощения, за преодоление зависимости от сил природы. Вся борьба за преобразование общества, природы, за воспитание нового человека выливается в борьбу народных масс в защиту и за осуществление своей самостоятельности.

Борьба за преобразование общества – это борьба народных масс за создание социально-политических условий, позволяющих им освободиться от классового и национального порабощения и жить независимо. Чтобы жить самостоятельно и развернуть независимую деятельность, люди должны вести борьбу за ликвидацию старого общественного строя, попирающего и сковывающего самостоятельность человека. Лишь уничтожив старый и создав новый общественный строй, обеспечивающий человеку самостоятельность, народные массы могут стать подлинными хозяевами общества и своей судьбы, жить самостоятельной жизнью.

Борьба за преобразование природы – борьба за создание материальных условий, для того чтобы народные массы, освободившись от оков природы, жили самостоятельной жизнью. Чтобы жить и развиваться, человек должен воздействовать на природу и создавать материальные блага. Преобразуя и покоряя природу, человек в состоянии устранить зависимость от сил природы, создать материальные условия для независимой жизни.

Борьба за воспитание нового человека – это борьба за создание идейно-культурных условий, позволяющих народным массам освободиться от пут старых идей и отживающей культуры, жить самостоятельной жизнью. Лишь полностью освободившись от пут старых идей и культуры и овладев самостоятельным сознанием и здоровой культурой, человек может решить свою судьбу, взяв ее в собственные руки, и может жить и действовать как самостоятельное существо.

Перестройка общества, преобразование природы, воспитание нового человека составляют важнейший аспект борьбы народных масс за свою самостоятельность. Человек может стать полностью самостоятельным, лишь сбросив с себя груз социального порабощения, освободившись от оков природы, от пут старой идеологии и культуры. Борьба за эту самостоятельность должна вестись широким фронтом во всех сферах перестройки общества, преобразования природы и воспитания нового человека.

Первоочередной задачей в борьбе народных масс за свою самостоятельность является достижение общественно-политической самостоятельности.

Человек – общественное существо, и потому ему должна быть обеспечена прежде всего общественно-политическая самостоятельность. Она служит ключом как к освобождению человека от оков природы, так и к идейно-культурному прогрессу. В условиях общественно-политического порабощения народные массы не могут широко пользоваться благами, получаемыми от развития производительных сил, не могут освободиться от оков реакционной идеологии и культуры.

Вся история после разделения человеческого общества на враждебные классы была прежде всего историей социальных революций, направленных на осуществление общественно-политической самостоятельности народных масс. В ходе социальных революций решалась судьба народных масс, развивалось общество.