Читаем Чучхе. Моя страна – моя крепость полностью

Творцами, изменяющими и преобразующими природу и общество, являются народные массы. Они требуют ликвидации старого и созидания нового, обладают творческой способностью к преобразованию природы и общества.

История человечества – это созидательная история народных масс.

С первых шагов истории человечества народные массы своим созидательным трудом покоряли природу, накапливали богатства, необходимые для их существования и развития, добивались социального прогресса благодаря развитию своей созидательной деятельности, направленной на преобразование старого. Общество развивалось благодаря постоянной созидательной деятельности народных масс.

Созидательная деятельность народных масс, направленная на покорение природы и достижение социального прогресса, сопряжена с борьбой. Процесс созидания является процессом борьбы, без которой немыслимо построение нового. В частности, замена старого общественного строя новым и социальное освобождение народных масс происходят в процессе ожесточенной классовой борьбы. Революция начинается с борьбы и завершается борьбой. Силы, стремящиеся сохранить старый строй и старую жизнь, добровольно не уступают свое место. Лишь в борьбе за уничтожение старых сил создается новый строй, новая жизнь. Прогресс и все другие перемены, которых добивается человечество на протяжении всей своей истории, являются, в конце концов, плодом творческой борьбы народных масс.

Процесс творческой борьбы народных масс является процессом формирования всесильной личности.

Народные массы, преобразуя природу и стремясь к прогрессу общества, одновременно развивают и свои творческие способности. История развития производительных сил общества характеризуется ростом созидательных сил людей, покоряющих природу. А история социальных революций – это путь развития революционных способностей народных масс, преобразующих общество.

По мере роста творческих способностей народных масс все шире развивается социально-историческое движение.

Коммунистическое движение, организуемое и развертываемое рабочим классом, является высшей формой творческого движения в истории человечества. Коммунистическое движение – это движение за строительство наиболее прогрессивного общества – идеала человечества, которое коренным образом отличается от всех, существовавших ранее классовых обществ, за создание такого общества, в котором полностью осуществляется самостоятельность народных масс и возрастают их творческие способности. Творческая сила народных масс проявляется полностью в революционном движении рабочего класса. Трудящиеся народные массы, созидательная деятельность которых на всем протяжении существования общества, состоящего из враждующих классов, сковывалась господствующими классами, лишь благодаря революционному движению рабочего класса, то есть коммунистическому движению, становятся подлинными творцами истории, преобразующими мир по своей воле и потребностям и самостоятельно вершащими свою судьбу.

* * *

Революционное движение, представляющее собой созидательную деятельность народных масс, требует, чтобы его участники всегда твердо придерживались творческих позиций в борьбе за преобразование природы и общества.

Отстаивание творческих позиций является непременным условием обеспечения победы в революционном движении. Только прочно занимая творческие позиции, народные массы могут уверенно отстаивать свое место хозяина революции и строительства и выполнять его роль.

Творческая позиция – это позиция, которой непременно должны придерживаться народные массы, преобразуя природу и общество, решая свою судьбу. Не придерживаясь творческих позиций, они не могут преобразовывать природу и общество по своей воле и согласно своим требованиям, вершить своими силами собственную судьбу. Отстаивание творческих позиций – надежный залог решения всех вопросов в соответствии с требованиями революции и интересами народных масс и при опоре на собственные силы.

Творческая позиция, как учит товарищ Ким Ир Сен, – это главный метод, на который следует опираться в революции и строительстве.

Революционное движение требует твердо опираться на творческий разум и силу народных масс, выявляя все их возможности. Народные массы – хозяева и главная движущая сила революции, они обладают неиссякаемым творческим разумом и энергией. Лишь опираясь на творческий разум и силу народных масс, можно правильно познавать объективный мир, решать все задачи сообразно с реальными условиями жизни, успешно преобразовывать природу и общество. Творческая позиция – это метод, который позволяет максимально пробуждать творческую энергию народных масс, инициативно развивать революцию и строительство, преодолевать встречающиеся трудности массовой борьбой, непрерывно добиваться прогресса и продвигаться вперед.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты политической мысли

Чучхе. Моя страна – моя крепость
Чучхе. Моя страна – моя крепость

Ким Ир Сен – основатель северокорейского государства (КНДР) и его руководитель в 1948 – 1994 годах; после смерти объявлен «вечным президентом» Северной Кореи. Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, руководил КНДР с 1994 по 2011 годы, продолжая дело отца. Политика и идеология обоих вождей КНДР были основаны на понятии «чучхе», – идеи, в которой марксизм соединился с конфуцианством и традиционной корейской религией. По сей день «чучхе» является основой жизни Северной Кореи, оказывая определенное влияние и на другие государства Дальнего Востока. В книге Ким Ир Сена и Ким Чен Ира собраны их наиболее значительные произведения о чучхе, показывающие, каким образом государство может развиваться практически независимо от внешнего мира, опираясь исключительно на свои традиции и обычаи.

Ир Сен Ким , Ким Ир Сен , Ким Чен Ир , Чен Ир Ким

Публицистика / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное