Читаем Чучхе. Моя страна – моя крепость полностью

Исход революции и строительства, в конце концов, зависит от того, насколько широко проявляются творческие силы народных масс.

Народные массы представляют собой решающие силы, двигающие революцию и строительство. Поэтому, только опираясь на них, можно успешно решать любые сложные задачи и энергично развивать революцию и строительство.

Чтобы успешно вести революцию и строительство, опираясь на народные массы, надо разработать верную линию и политику, выражающие требования и стремления масс, и превратить их в дело самих масс.

Народные массы лучше, чем кто-либо другой, знают действительность, имеют богатый опыт. Отражая и делая всеобщим достоянием мнения и требования широких народных масс, можно разработать правильные линию и курс, отвечающие стремлениям и интересам народа, и, овладев сердцами людей, вдохновить их на борьбу. Если принятый нами курс неверно отражает волю народных масс, значит, будут допущены субъективистские ошибки в руководстве революцией и строительством, и тогда не проявляются в полной мере творческие возможности масс.

Задача состоит не только в том, чтобы разработать линию и курс, отражающие волю и стремления народных масс, но и в том, чтобы довести их до сознания людей и сделать достоянием самих масс.

Линия и курс партии реализуются, в конце концов, народными массами. Когда народ осознает правоту политики партии и пути ее реализации, он воспримет ее как свое кровное дело и проявит высокий энтузиазм и творческую инициативу в борьбе за ее осуществление. Линия и курс, не поддержанные народными массами, не могут проявить на деле всю свою мощь.

Чтобы вести революцию и строительство, опираясь на творческие силы народных масс, необходимо сплотить их в одну политическую силу.

Сила масс – в их сплоченности. Когда массы объединятся в единый кулак, они проявят поистине колоссальную силу как в революционной борьбе, так и в строительстве.

Во имя крепкого сплочения народных масс необходимо правильно сочетать классовую линию с линией партии в отношении масс.

Твердо отстаивая классовые принципы и правильно осуществляя эту линию, можно последовательно изолировать враждебные элементы, укрепить классовые позиции, воспитывать, перевоспитывать и сплачивать широкие народные массы и мобилизовать их высокую творческую активность на решение задач революции и строительства. Если допустить при социализме правый и левый уклоны, не соединяя как следует классовую борьбу и дело укрепления единства и сплоченности народных масс, то будет ослаблена сплоченность масс, парализованы их революционный энтузиазм и творческая сила, в результате чего будет нанесен огромный ущерб делу революции и строительства.

Чтобы обеспечить рост творческой инициативы народных масс в революции и строительстве, необходимо бороться с любыми разновидностями старого, со всем, что мешает прогрессу. Особенно важно настойчиво бороться против пассивности и консерватизма. Только в этом случае можно полностью реализовать творческие силы народных масс, вызвать непрерывный подъем и прогресс в революции и строительстве.

В ходе революции и строительства надо развернуть широкое движение масс.

Движение масс – это творческий метод, позволяющий укрепить сплоченность и сотрудничество трудящихся и полностью использовать их неиссякаемые силы, это революционный метод, позволяющий форсировать строительство социализма и коммунизма на основе массовой борьбы и коллективного новаторства. Можно успешно решить любую трудную проблему, если вести борьбу против того, что ставит палки в колеса поступательному движению масс, выявлять их высокую сознательность и творческую инициативу, организовывать и непрерывно развивать массовую борьбу.

* * *

В революции и строительстве, ведущихся при опоре на творческие силы широких масс, важное значение имеет разработка революционных методов работы. Даже выработав правильную линию и верный курс, мы не сможем разумно организовать и мобилизовать массы на борьбу за их осуществление, будем не в состоянии успешно вести революцию и строительство, не научившись работать революционными методами.

Еще в период антияпонской революционной борьбы товарищ Ким Ир Сен разработал присущие коммунистам революционные методы работы, основанные на идеях чучхе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты политической мысли

Чучхе. Моя страна – моя крепость
Чучхе. Моя страна – моя крепость

Ким Ир Сен – основатель северокорейского государства (КНДР) и его руководитель в 1948 – 1994 годах; после смерти объявлен «вечным президентом» Северной Кореи. Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, руководил КНДР с 1994 по 2011 годы, продолжая дело отца. Политика и идеология обоих вождей КНДР были основаны на понятии «чучхе», – идеи, в которой марксизм соединился с конфуцианством и традиционной корейской религией. По сей день «чучхе» является основой жизни Северной Кореи, оказывая определенное влияние и на другие государства Дальнего Востока. В книге Ким Ир Сена и Ким Чен Ира собраны их наиболее значительные произведения о чучхе, показывающие, каким образом государство может развиваться практически независимо от внешнего мира, опираясь исключительно на свои традиции и обычаи.

Ир Сен Ким , Ким Ир Сен , Ким Чен Ир , Чен Ир Ким

Публицистика / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное