Читаем Чучхе. Моя страна – моя крепость полностью

Методы работы, основанные на идеях чучхе, позволяют народным массам придерживаться позиции хозяина революции и строительства и до конца выполнять эту роль. Методы работы, основанные на идеях чучхе, – это революционные, коммунистические приемы, суть которых заключается в том, чтобы постоянно находиться в гуще масс, на основе глубокого изучения реальных условий принимать правильные решения, оказывать действенную помощь нижестоящим, ставить во главу угла политическую работу, обеспечивая сознательное участие масс в борьбе за осуществление революционных задач, творчески, а не шаблонно решать все возникающие вопросы, исходя из конкретных особенностей и обстановки. Этот метод работы требует, чтобы руководящие работники всегда делили горе и радость с массами, чтобы они шли в их авангарде, показывая пример трудящимся, обладали скромными, простыми и великодушными качествами, ориентировали массы на полное проявление высокой творческой инициативы.

Методы работы, основанные на идеях чучхе, коренным образом отличаются от тех приемов, когда людей заинтересовывают денежными подачками и кнутом, а также от администрирования и приказов.

Партия рабочего класса как до, так и после взятия власти, в ходе революционной борьбы и строительства должна всегда применять революционные методы работы. Особенно после взятия власти она призвана непрерывно улучшать и совершенствовать методы работы в соответствии с развивающейся действительностью. Только так можно в полной мере мобилизовать революционный энтузиазм и творческую активность масс на ускорение строительства социализма и коммунизма. Это также позволит избавиться от бюрократизма и голого администрирования, которые еще могут проявиться в деятельности правящей партии. Партия рабочего класса должна придерживаться революционных методов, опираясь на массы, широко выявляя их творческие способности, – это является важнейшим вопросом, имеющим принципиальное значение для революции и строительства.

Последовательно внедряя в практику созданные нашим вождем революционные методы работы, великий кимирсенский стиль, мы вызовем к жизни неиссякаемый родник творческой энергии народных масс и поставим его на службу ускорению революции и строительства.

2.2. Методы, отвечающие условиям

Революционное движение требует, чтобы все вопросы решались применительно к изменяющейся и развивающейся действительности, с учетом конкретных условий страны.

Революционная борьба за социализм и коммунизм происходит в разных временных условиях и в конкретной обстановке, сложившейся в той или иной стране. Не может быть готового рецепта, который мог бы пригодиться для революции и строительства в любое время и в любой стране. Поэтому надо всегда исходить из реальных условий и решать все проблемы творчески, сообразно обстановке.

Чтобы направить революционную борьбу по правильному руслу с учетом реальных условий в своей стране, необходимо разработать такую линию и политику, тактику и стратегию, которые бы в полной мере учитывали субъективные и объективные условия для ведения революции в стране. Иначе мы допустим субъективизм в разработке линии и политики и нанесем огромный ущерб революции и строительству.

В революционной борьбе наиболее серьезное внимание надо уделять внутреннему фактору, идейному и политическому фактору. Когда налицо собственные силы и высокое сознание народных масс, можно активно вести революцию даже при неблагоприятных условиях. При разработке революционной линии и курса за первооснову следует взять внутренний фактор, идейный и политический фактор, и на основе его усиления добиваться всемерного развития революции.

Чтобы вести революционную борьбу и строительство применительно к условиям своей страны, надо иметь правильное отношение к существующим теориям.

При рассмотрении каждого положения и каждой формулы существующих теорий, как учит товарищ Ким Ир Сен, необходимо понять, какого времени требования они отражают и чем обусловлено их появление, и применять их в соответствии с конкретными условиями своей страны, сообразуясь с ее спецификой. Никуда не годятся теории, не соответствующие конкретной революционной практике. При руководстве революционной борьбой и строительством отправным моментом должна служить живая действительность, а не положение или формулы существующих теорий. Дело не в том, соответствует это готовой теории или нет, а в том, насколько отвечает это требованиям и интересам народных масс, а также субъективным и объективным условиям данного исторического периода. В тех случаях, когда данный вопрос отвечает потребностям и интересам народных масс и вытекает из объективных и субъективных условий, нельзя ограничивать свои действия рамками готовых положений и формул.

Для успешного ведения революционной борьбы нужно настойчиво изыскивать новые принципы и пути осуществления революции и строительства, отвечающие историческим условиям времени и конкретной обстановке, сложившейся в стране.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты политической мысли

Чучхе. Моя страна – моя крепость
Чучхе. Моя страна – моя крепость

Ким Ир Сен – основатель северокорейского государства (КНДР) и его руководитель в 1948 – 1994 годах; после смерти объявлен «вечным президентом» Северной Кореи. Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, руководил КНДР с 1994 по 2011 годы, продолжая дело отца. Политика и идеология обоих вождей КНДР были основаны на понятии «чучхе», – идеи, в которой марксизм соединился с конфуцианством и традиционной корейской религией. По сей день «чучхе» является основой жизни Северной Кореи, оказывая определенное влияние и на другие государства Дальнего Востока. В книге Ким Ир Сена и Ким Чен Ира собраны их наиболее значительные произведения о чучхе, показывающие, каким образом государство может развиваться практически независимо от внешнего мира, опираясь исключительно на свои традиции и обычаи.

Ир Сен Ким , Ким Ир Сен , Ким Чен Ир , Чен Ир Ким

Публицистика / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное