Читаем Чудеса Богоматери полностью

Чудеса Богоматери

Та, в ком обрел земную плотьМогучий истины Господь,Пусть от напасти охраняетВас, кто молчанье сохраняет,[18]О чуде слушая рассказ,Что книга донесла до нас.Монашек в церкви обретался,Который рьяно предавалсяСлуженью Матери Христа,Чье имя в сердце, на устахИ в памяти его сияло.И день и ночь не уставал онПред ней колена преклонять.В монастыре не отыскатьБлагочестивее монаха!Но дьявол зависти и страхаПолн к тем, кто молится не зря,Был опечален, это зря.[19]Стал нападать он, искушать,Стал мысли грешные внушать,Глубоко въелся в сердце грешно,Победу празднуя поспешно.Возжег его любовью к даме,И разгорелось это пламяТак, что — святым клянусь вам Павлом —Враз благочестие ослабло.Туда, где утолить желаньяОн мог и утишить терзанья,Путь через реку пролегал.Когда ж назад он направлялСтопы, от дамы возвращаясь,Молитву, к Деве обращаясь,Читать искусно зачинал.Так часто даму навещалОн за рекой, по неразумью.В монастыре ж о том безумьеНе ведали, но был для нихОн свят, и во главе своихИ церкви, и всего богатстваПоставило монашка братство.Хоть был он полн мирской тщеты,Но Божью мать, сложа персты,Он восхвалял весьма прилежноИ голоском умильным, нежнымСовета, помощи и силПросил, когда на блуд ходил.И часто так ходил туда,Что приключилася беда.Повадился кувшин по воду —Быть ему битым. В непогодуОднажды ночью сей несчастный,Снедаем дьявольскою страстью,Из церкви вышел, помолясьИ перед Девой преклонясь,Ей посвящая дух и тело,Отправился в дорогу смелоИ через реку что есть силОн переправиться спешил.А утолив свое хотенье,Пошел назад без промедленья,Стараясь вовремя поспеть,Дабы заутреню пропеть.И вот уже монах безумныйПодходит снова к речке шумной,И нет чтобы повременить, —Он в лодку, и скорее плыть.Молитвы к Деве он возносит,Совета он у Девы просит,Боясь, не сталось бы чего.Что ужас охватил его,Так, право, нечему дивиться:Вода вокруг бурлит, ярится.Хоть он и с блуда возвращался,Но к Деве в сердце обращалсяИ о прощении просил.Уже молитву огласилВо имя Матери Господней, —Как тут Владетель Преисподней,Сгубивший много душ в огне,В потоке, в самой глубине[20]И лодку топит, и монаха.Душа рассталась с телом в страхе,На радость нашему врагу.Страдала тяжко — в том могуПоклясться — та душа, стеналаИ к Божьей Матери взывала.Два ангела к душе явились;Но черти, что в нее вцепились,Суровый дали им отпор.Вот ангелы вступили в спор:"Он наш: пролитою из ранСвоею кровью христианНебесный выкупил Господь;На смерть свою отдавши плоть,Из ваших вызволил тенет Он,Их из темницы вывел к свету". —"Сеньоры ангелы, вы правы, —Сказали дьяволы, — и правыйВсех спас Господь своих друзей.Но этот — враг ему, ей-ей:Растратил силы он, сколь мог,На любострастье и порок.Его вам ведом явный грех, —Пример, что совращает всехМонахов, братьев и сестер,Кто к страсти обращает взор.В том Господу презренья нету,Что призовем сейчас к ответуМонаха, в скверне захватив.Змей ада на него спустив,Дадим его им на потраву.Протащим грешника на славу!Пусть будет по грязи влекомЖелезным он кривым крюком.Ибо в грязи и нечистотахИ в сладострастия болотахБыл нами пойман на горячем.Стократно больший нам назначенКуш от начальства[21] за такого,Чем за бездельника простого.Уж так мы рады, очернитьСумев монаха, заманитьИ захватить среди порока!С вилланов, право, мало прока:Завлечь туда, где ждет беда,Их можно вовсе без труда.В таком улове мало счастья:Вилланов сотни разной мастиИ тысячи уносим в ад;Но всяк из нас безмерно рад,Поймав лицо святого сана —Попа, монаха, капелланаИли другого лицемера.Их мучим мы без всякой меры.От них бывает столько воя,Молитв они число такоеВозносят к Деве днем и ночью,Что ясно видим мы воочью:Не взять их никакой напасти,Кроме как даме Любострастью.[22]Сей долго за нос нас водил!Следили мы что было сил,Но в руки нам он не давался:Обман монаху удавался.Перед каким-то изваяньем,[23]Дитя держащим, с прилежаньемКолена часто преклонялИ нашей власти избегал.Весь ад на бой мы поднимали —Никак его не унимали!Но, наконец, теперь он наш.Закончился его кураж,Настал делам его предел.Вели мы список этих делИ лицемера изловили!" —"Его обманом утащили, —Сказали ангелы, — вы днесь!Поскольку вы неправы здесь,Сию вам не уступим душу;Но прежде надобно послушатьСужденье Матери Господней."Тут молвят черти Преисподней:"К чертям пусть этот суд летит![24]Нас больше удовлетворитНеложное того сужденье,Кто есть Господь всего творенья,Чем Девы, Матери Его.Правдивей нету никого,И Бог столь право нас рассудит,Что ущемлен никто не будет.А Дева судит столь умело,Что мы проигрываем делоВсяк раз, как тщимся победить:Не может нам не досадить!Она нас вечно ущемляетИ прав нам вечно убавляет!На суд ее для нас попастьЕсть наихудшая напасть;Когда дела она решала —Всегда победы нас лишала:На свой манер всегда кроит!Всегда хитрейший суд творит,Вкруг пальца вечно нас обводитИ души грешников уводит.И как бы мы ни уловлялиТе души, как бы ни цеплялиКрюками тяжких прегрешений —Господней Матери решеньеУ нас добычу отберет.Господь отдаст ей напередЛюбого, лишь она попросит.Одно "спаси Вас Бог" приноситЕе заступничество многим.Пусть грешник упадет лишь в ногиПред изваянием ее —Тем рвение вселит в нееОковы адские разбить,Стальные двери сокрушить;Душе у нас не быть и дня!Мать Господа — Его родня —Повелевает небесамИ поднебесной, что Он сам.Господь всегда ее уважитИ никогда ей не откажет.Она ведет любые речи, —И пусть Он даже не перечит.Сороку назовет Он павой,Коль это Матери по нраву,И скажет: "Мать моя права".У ней и три — не три, а два;Господь же ей не возражает.В игре она нас побеждает,Из двоек делая четверки,Из троек делая пятерки.Ее и кости, и бросок.[25]Не в меру жребий наш жестокС тех пор, как Бог спустился к нейИ сделал матерью своей;Не смеем мы противустатьТому, что хочет Божья Мать.Мы хитростями этой ДамыПо горло сыты; никогда мы[26]Не будем правы — хоть на делеИзбыток прав на то б имели;Права не значат ничего.На суд развратника сего[27]Ей ни за что не отдадим,Да не лелеем будет имРасчет на Девы снисхожденье.Неложное того сужденье,Кто есть Судья, известно нам:Всяк будет по его деламСудим, когда Господь придетСудить людей, где их найдет, —В добре того, во зле сего.Нет вашего тут ничего!Прекрасно знаем приговорОб этом грешнике: с тех пор,Как во грехе погиб в реке,Не в Божьей — в нашей он руке!Вам не было нужды ни шагуСтупать, чтоб этого беднягуСпасти от нас. Идите прочь:Ему ничем вам не помочь!"Покуда черти речь держали,Им ангелы не возражали,Не зная, что изобрести,Чтоб душу грешника спастиОт поругания и срама;Как вот — на суд явилась Дама.Звалась Мариею девица.Сеньоры, незачем дивиться:Коль говорю, что Божья МатьЯвилась душу в суд спасать,Меня на слове не ловите:В Писаньи можете увидеть,Что невозможно чин по чинуНебесных дел назвать причинуИ показать тех дел природу,Не уподобив земнородным.[28]Все бестелесные явленьяВ телесных ищут проявленья,В них сокрываяся неложно.А посему, нам невозможноИх без сравненья охватить.Итак, пришла, чтобы судитьО грешнике Святая Дева.Исполнившись благого гнева,Врагам людского рода прямоСказала преблагая Дама:"Вы волки, бешеные звери!Не знаю, можно ли поверить,Что вы посмели столь безумны,Столь наглы быть и неразумны,Чтоб руки протянуть во злобеК тому, кто пред моим подобьем,Сомнения откинув прочь,Служил мне сердцем день и ночь?Несытых оборотней свора!Видать, насытитесь не скоро,Людей стараясь потопить,Пожрать и души погубить![29]От Господа вы отступились,Монаха силой потопили,Но не поможет вам обманДля уловленья христиан;Чертей сберите сотен пятьЕго крюками уловлять —Чертям победы не добиться,Ибо приду, чтоб заступиться". —"О Дама, — черти возгласили, —Не раз Вы прибегали к силе,Но, право, часто говорят,Что права силой не творят:Вы нам насилие чините.Господний суд Вы тем чернитеИ, ни во что его не ставя,Стремитесь приговор подправить". —"Пускай вас это не смущает!К Нему идите, да решает,Коль в чем-то вы ущемлены". —"О Дама, ведь не рожденыНа свет ни демоны, ни люди,Кто в споре с Вами правы будут.Господь пренебрежет правами,Коль судимся о них мы с Вами.Чей суд — того и приговор:Ваш произвол на дело скор". —"Коль верить вам, — сказала Дама, —То не смогла попасть бы прямоВ рай ни единая душа".В ответ ей черти: "Бог решалНеложно, и изрек решенье:Нам тех отдать без промедленья,Чью во грехе захватим душу.Его решенья не нарушим,Коль нашим будет сей монах". —"Вы лжете, — Дама им в сердцах, —Разбойники, враги Христовы!В пучине прегрешенья злогоМонах погиб,[30] но был раскаян;В Писании же мы читаем,Что всяк, раскаявшись, спасетсяИ вновь безгрешным обретется.Итак, вы душу потеряли.К тому же вы, злодеи, знали,Что, прежде чем в реке тонутьИ прежде чем пуститься в путь,Монашек истово молилсяИ за подмогой обратилсяКо Мне и Сыну моему.Ведь в миг опасности емуПришло на ум читать молитву.Словесную я нашу битвуИ вашу тяжбу в грош не ставлю:Глядите, как его поставлюПревыше вас, — сказала Дама, —Кто б ни был то — муж или дама,Не сможете им навредить,Коль станут мне они служить.Подите прочь! Вас злоба гложет,Но иск ничуть вам не поможет:Раз ваш обман изобличен —Подите прочь! Подите вон!"Поникли черти и смутились,Смешались, в бегство обратились, —Сам ветер бы, и тот не смогСравняться с борзостью их ног.Засим и Дева удалилась,Но прежде, чтоб душа вселиласьОбратно в тело, приказала,И чтобы впредь греха не знала.Дала наказ ей Божья МатьВпредь любострастья избегать.Сей грех Она столь ненавидит,Что только лишь кого завидит,Кто в любострастье пребывает —Так тотчас нос свой затыкает.[31]Покуда продолжались споры,Пришли к заутрене сеньоры, —И каково же изумленье! —Ни звука в церкви, ни движенья.И все тому дивились, зря,Что в церкви нет пономаря.Нашли открытыми врата;Искали здесь, искали там,Во всем аббатстве не нашлиИ за врата искать пошли.К реке теперь их путь лежал.На берегу он мертв лежал.[32]И стало им монаха жаль:Кого б не тронула печальОт бедной участи его.Но вдруг — вернулся дух в негоПочти пред самым погребеньем.Сочли за чудо исцеленье:Монах поднялся, а потомСебя он осенил крестом.Когда б он не перекрестился,То люд бы в бегство обратился.Но крест сочли за добрый знак.К тому же, мог услышать всяк,Как он поведал о спасеньеИ Божьей Матери решенье.Вздыхая, так воскликнул он:"О Матерь Божия! СпасенВсяк, кто Твою заслужит дружбуИ кто Тебе сослужит службу:Ты можешь в ад назад отправитьВрагов, кто нас хотел ославить.Источник сладости и блага!Для тех, к кому подходишь благо,Не страшен огнь, не страшен ад,И дьяволы их не сразят".Все то, о чем повествованьеВелось, он на одном дыханьиВ слезах поспешно рассказал.Народ немало ликовал,Узнав о достославном деле.Te Deum laudamus[33] спелиПрегромко, звонко, благолепно.Во имя всех святых молебенЗасим сеньоры заказалиИ в Господе возликовалиВо имя Матери Христа.Теперь же братья неспростаЕе сильнее возлюбилиИ избегать готовы былиРаспутства, чей противен видИ что всегда тела грязнитИ души низвергает в ад,Где души те в огне горят.Нам чудо это возвещает:Пускай монахов не прельщаетРазврата грех и любострастья.Кто в нем погряз — себе несчастьеНаходит, а душе погибель.Священник, в любострастье гиблом,Как скот, валяющийся в хлеве,Противен Господу и Деве.Разврат — столь гибельное дело,Что душу загрязнит и тело.Читал я в книге, будто в СансеЖил некий муж в духовном сане,[34]Что день и ночь, — безумец, право, —Развратничал. И так бывало,Что поутру он подымался,Поспешно в ризы облачался,Дабы служить богослуженьеВином и хлеба преломленьем.Когда ж служенье начиналось,То с ним нередко приключалось,Что видел, на свое несчастье,Он в самой чаше для причастьяТогда огромнейшего гада.Та жаба, брызжущая ядом,Была черна, как ночи мгла,Столь ярости полна и зла,Что горло ядом клокотало.Она же лапы простиралаК священнику, схватить стремясьИ столь чудовищно ярясь,Что тот чуть чувства не лишался.К архиепископу подалсяСвященник, обо всем поведалИ в деле попросил совета,В грехе сознавшись любострастья.Изгнали исповедь с причастьемИз чаши демона навек.Бездельный светский человекРаспутству может предаватьсяИ ни о чем не волноваться;Но запрещен для тех разврат,Кто перед Богом предстоят:Пусть, что хотят, творят миряне,[35]Но клирики в священном санеЧисты должны быть и беречься,Во имя Господа стеречься,Чтоб рук своих не загрязнитьИ тем Его не осквернить.Касаться до Господня тела[36]Лишь та десница может смело,Что от губительного злаСебя вполне уберегла.Немногие того достойны.Наш век живет столь непристойно[37],Что чистоты совсем дичится.А любострастие плодитсяИ разрастается широко.Те дамы, кои пудрят щекиИ носят модные наряды[38],Невинность обратят развратом.Румяна применяя спороС белилами, притянет взорыТа, что уродливее всех,Как в пост противен смертный грех.Страшнее гарпии[39] пусть будет,Черна, стара — поверят люди,Что это — фея, коль девица,Напудрившись, принарядится[40].Накрасившись, что было сил,Смердит, как смрадный крокодил.Короче, знать должны бы мы,Что перед Богом и людьмиСмердит сей лицемерный грехCocodrilli de stercore[41].Одни шафраном надушились,Как будто так и народились.А те, украсившись цветами,Поспорят с летними лучами.В одно все слово соберу:"Но!" — издали, а ближе — "Тпру!"В том состязаются друг с другом:Тут что кухарка, что прислуга,Сколь бедно ни была б одета,Без рукавов[42] и без берета[43],И та бы краситься хотела,Чтоб на нее толпа глазела!В их красках предовольно смраду!Зовут развратников к развратуИх пудра, белая, как мел,И украшения их тел.И будет переполнен смрадомТот клирик, что возляжет рядом:Коль уж сошлись в укромном месте,Сердца и плоть[44] сольются вместе.В сих дамах с лишком суеты,Веселья и мирской тщеты;Влечет их прямиком влеченьеВ пучину, в адово мученье.Накрашенные дамы в адМужчин свергают всех подряд;Немало душ они сгубили!Их как волчиц должны б мы былиБежать, как бешеных собак, —Ведь не спастись потом никак.Кому, скажите, будет лучше,Коль ради крытой снегом кучиИли зацветшего кустаЛюд отвернется от ХристаИ от блаженства, в коем будетТот, кто о Боге не забудет.Благие дамы, ради Бога,Не гневайтесь, коль я немногоПодверг бездельниц порицанью.Исполнены благоуханьяБлагие дамы и блаженства.Ничто не страшно совершенству,Святая женщина чиста,Ее подобна красотаФиалке, лилии иль розе.Всегда она пребудет в Бозе.Ни изумруд, ни прочий каменьНе чище, чем такая дамаИ, чем она, не драгоценней.Превыше должно всех творенийБлаженных женщин почитать.Их должно всяко украшатьПочтением за добродетель.За оную наш царь[45] — радетельИзбрал себе дворцовым залом,Опочивальней и порталомУтробу Девы Пресвятой.Почтенье женщине за то!И поелику сей наш царь,Сей царь царей и ГосударьПо благости святое чревоБлаженной дамы ПриснодевыСвоим решил соделать ложем,Мы перед женщиною тожеДолжны колена преклонять,Ее любить, ей услужать.Все мы зачаты в женском теле,И в нем мы сотканы на деле:Без женщин в жизнь нам не войти —Все вскормлены от их груди.Господь да охранит их всех!Мне кажется, должны мы тех,Кто благ, всецело почитать,Дурных же дам — не замечать;Нам, клирикам[46], — одна дорога:Бежать от них, противных Богу.Не клирик тот, кто с ними дружен.Тот, кто Господню телу служит,Не должен прикасаться к ним.Пусть телом дорожит своим:Святого[47] изрекли уста:"Что все мы — члены суть Христа.Не дав сгубить себя грехам,Войдем в Святого Духа Храм.Мы все — Христова тела члены;Но душу отдал тот Геенне,Антихристовой плотью стал,Кто жизнь с распутницей связал.Распутниц свет всегда ценилКак жалкий боб или кизил[48].Дела их злы, их мерзки речи,И тем не менее на встречиС такими не один готов.И наподобие скотовВаляются они в навозе,Назавтра же в руках елозятПлоть Господа, что создал всех.О Боже, что за стыд и грех!Что за напасть, что за печаль!Ибо гласит сие скрижаль:"Господень суд тех ожидает,Кто, грешен, Божью плоть вкушает".Увы! увы! что делать станут,Кто днем и ночью не престанутВ разврате быть и развлеченьях,На утро же без очищеньяРуками плоть Христа берут,Ту плоть едят и кровь ту пьют?Дела их слишком ненадежны.Господь, чья доброта неложна,Хоть милостив и благ безмерно,Их пальцы, что покрыты скверной,Вполне бы мог спалить огнем.Коль мы в Писанье заглянем,То с вящей силой, как напасти,Бежать мы будем Любострастья[49].Разврат столь властен, что в сраженьиС ним ждет любого пораженье.Его наемники везде:Коль не сбежишь — то быть беде.Забыть пора к нему дорогу,Чтобы не стать противным Богу.Грех любострастия столь смраден,Богопротивен и отвратен, —И плоть грязнит и расслабляет,И душу скорбью отравляет.Разврат тела и души губит,Развратник Господа не любит;Свою беду усугубляет,Себя кто скотству посвящает.Сие есть скотство без сомненья —Покрыть всего себя презреньем.Не зря Писание гласит:"Разврата всяк да избежит!"Его вовек да избежим,Сердца и плоть[50] не отдадим:Разврату кто себя вверяет —Свинье себя уподобляет.Чем больше он в грязи пребудет,Тем грязь ему приятней будет.Тот с грязным смрадом породнится,Кто грязным смрадом насладитсяИ непотребством любострастья.Кто в нем свое положит счастье,Уподобляется корзине,Барахтающейся в трясине,Черпая жижу через край;Тот полон грязи, так и знай,Кто день за днем живет развратно.Ведь любострастье столь отвратно,Что каждый кто им увлечен,Подвержен злу со всех сторон.Коль клирик погрузиться радВ такую грязь и в этот смрад, —Да будет в адской он трясинеБарахтаться, и там да сгинет!

Перейти на страницу: