Чудеса мира (Аджа’иб ад-дунйа)

В 1954 г. ленинградская рукопись А 253 и представленное в ней сочинение 'Аджа'иб ад-дунйа стали предметом внимания Н.Д.Миклухо-Маклая. Н.Д.Миклухо-Маклай впервые дал полное описание ленинградского списка, который он предположительно считал уникальным[19]; исходя из материалов основного текста сочинения (предисловия в ленинградском списке нет), он установил время и место его написания, наличие в нем двух частей, определил их характер, а также главный источник сочинения — труд Наджиба Хамадани 'Аджа'иб ал-махлукат; осветил ряд других вопросов текста. В статье приведены прокомментированные переводы отрывков из географического приложения, относящихся к Азербайджану, Армении, Грузии, Дагестану [70, с. 196—210], дана оценка приведенного материала как источника по исторической географии этого региона. В приложении опубликованы факсимиле некоторых листов ленинградского списка [70, с. 214-219].

Основное сведения о кембриджском и ленинградском списках сочинения повторены Ч.А.Стори в его биобиблиографическом обзоре, при этом отмечен подложный характер предисловия в кембриджском списке, в котором автором сочинения, как уже указывалось, назван современник Саманидов Абу-л-Му'аййад Балхи[20].

Утверждение о том, что географическое сочинение Абу-л-Му'аййада Балхи дошло до нас и что его рукопись находится в частной коллекции Бахара (о сходной рукописи из Кембриджа при этом порой забывают), можно встретить во многих специальных и не специальных работах и значительно позднее. Так, в "Истории литературы" З.Сафа (1956— 1962) читаем: " ... 'Аджа'иб ад-булдан приписывается Абу-л-Му'аййаду Балхи. Существующий список этого произведения является поздней редакцией книги, сочиненной Абу-л-Му'ай-йадом. Это сочинение несколько раз упомянуто в Та'рих-и Систан. Автор Та'рих-и Систан пересказал в своем сочинении многие материалы о "диковинках" Систана из указанной книги. В начале рукописи из частной коллекции покойного Малик аш-шу'ара Бахара написано, что Абу-л-Му'аййад Балхи сочинил эту книгу для Саманида Абу-л-Касима Нуха б.Мансура, который пришел к власти в 365/976 г. Если эта фраза правильна, то Абу-л-Му'аййад должен был писать свою книгу 'Аджа'иб ал-булдан или 'Аджа'иб ал-барр-у бахр после этой даты, тогда как из перевода Бал'ами Та'рих-и Табари (353/ 963), который упоминает "Большое Шах-наме" Абу-л-Му'аййада и приводит из него цитаты, получается, что он жил в первой, но не во второй половине X в. (разве что допустить, что Абу-л-Му'аййад продолжал жить до этого времени и сумел составить книгу, посвятив ее Абу-л-Касиму Нуху б.Мансуру). Во всяком случае, данный список 'Аджа'иб ал-булдан или 'Аджа'иб ал-барр-у бахр не является оригиналом труда Абу-л-Му'аййада. По-видимому, это новая редакция его сочинения, ибо в существующем списке встречаются некоторые арабские слова наряду с персидскими синонимами и композитами, характерные для периода после X в. Кроме того, покойный Бахар упомянул, что в тексте встречаются события 562/1166-67 и 606/1210—11 гг. Откуда известно, что новый редактор не изменил имя саманидского государя, которое было в предисловии?"[21]. Из последних фраз ясно, что З.Сафа основывался на опубликованных Бахаром материалах, саму рукопись он не видел.

Другой иранский ученый, Диххуда, в своей энциклопедии в статье, посвященной Абу-л-Му'аййаду Балхи, среди книг, приписываемых этому автору, называет 'Аджа'иб ал-булдан ('Аджа'иб-и барр у бахр \\ 'Аджа'иб ал-ашйа' \\ 'Аджа'иб ад-дунйа). Он указывает ее посвящение Саманиду Нуху II б. Мансуру и местонахождение ее рукописи в частной коллекции Малик аш-шуара Бахара[22].

В 1978 г. в Тбилиси Р.С.Кикнадзе издал персидский текст и грузинский перевод статей из географического приложения ленинградского списка 'Аджа'иб ад-дунйа, относящихся к кавказскому региону, добавив к публикации Н.Д.Миклухо-Маклая три статьи: [Азербайджан], [Абхар] и [Двин и Дманиси][23].

Из этого краткого обзора литературы о данном сочинении ясно, сколь сложна история его текста: нет единства мнений об авторе и времени его составления, о существующих списках и его названии.

Рукописи

В настоящее время известны три списка 'Аджа'иб ад-дунйа[24].

1. Список, заключенный в сборной рукописи из собрания ИВАН СССР в Ленинграде (А 253, л. 87а-228б)[25]. Список содержит две части: первая, основная, представляет собой свод рассказов-легенд общим числом 364. Большинство из них связано с завоеванием мусульманами разных городов и стран и встреченными там "диковинами" (л. 87а—188б). Рассказы не имеют особых названий, отделены друг от друга словами "еще" (дигар) или "рассказ" (хикайат, всего в нескольких случаях, например, л. 174б).