Чудо материнской молитвы

Свою веру каждый православный христианин исповедует не только через принятие Символа веры, она начинается с того, что он осеняет себя крестным знамением со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».Спаситель Сам называет его знамением: «тогда явится знамение Сына Человеческого на небе» [Мф. 24, 30], апостол Павел говорит: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа» [Гал. 6,14]. В книге «О Святом Духе» святитель Василий Великий, живший в IVв. по Р. X., пишет о важности обычаев и верований, подчеркивая, что осенение себя крестным знамением дошло до нас через церковное предание, передаваясь из поколения в поколение – оно вышло из сокровенного учения, «которое отцы наши соблюдали в непытливом и скромном молчании, очень хорошо понимая, что достоуважаемость таинств охраняется молчанием…» Крестное знамение сопровождает нам повсюду.

Обычай осенять себя крестным знамением пришел к нам из первохристианских времен.

Чтобы осенить себя крестным знамением, то есть начертать на себе знак креста, нужно соединить три пальца правой руки: большой, указательный и средний – во имя Св. Троицы, Которую мы исповедуем и в Которую крестились:

Бога Отца,

Бога Сына

и

Бога Духа Святого.

А остальные два пальца, безымянный и мизинец, надо пригнуть к ладони (это означает символически, что Господь и Бог и человек). Все это делается правой рукой.

Сложив таким образом пальцы, надо коснуться ими прежде всего чела (или лба) для освящения ума и мыслей; потом сложенная рука опускается на чрево (живот) для освящения наших внутренних чувств. Наконец, осеняют ею правое и левое плечо для освящения всех наших дел.

Мы крестимся, вставая с постели и ложась спать, выходя на улицу, начиная и заканчивая любое дело, осеняем крестом нашу пищу, крестимся во время богослужений. Крест – видимое свидетельство нашей веры, Им освящается все, им мы спасаемся от бесовских чар, о чем многократно упоминают жития святых, где приводятся примеры всесокрушающей силы Животворящего креста. Церковь поет: «Крест – царей держава, крест – красота вселенной!» Крест – решающее событие, которым завершается земная жизнь и служение Иисуса Христа. Пригвожденный к Кресту, Он умирает за нас, чтобы избавить от проклятия и смерти. Смерть на Кресте – искупление наших грехов. Первый смысл Креста – это суд над злом и победа любви Божией: «Я отдаю жизнь Мою… Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее» [Ин. 10,17—18]. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас…» [Рим. 5,8]. Крест, который был ранее позорным орудием, освящен телом Спасителя, омыт Его Кровью и потому является великой святыней, где пребывает благодатная сила Божия, крест защищает нас от всякого зла.

Схиархимандрит Зосима на одной из проповеди сказал своим прихожанам о великой силе и святости креста: «…Господь оружие на диавола дал нам всем крест святой.

Крест святой всех нас сопровождает от дня святого крещения, когда батюшка крестил нас младенцами и соделал рукой крест святой, говоря слова: «Рече

Господь: аще кто хочет по мне идти, да отвержется себя и возьмет крест свой и по мне грядет».

И этот крест святой сопровождает нас по всей жизни нашей: и ночью, и днем, и на водах, и в путешествии, и в горе, и в радости – всегда с нами оружие наше – святой крест.

На кресте изображен Спаситель, умерший за нас всех, а с обратной стороны креста выбиты святые сакраментальные слова: «Спаси и сохрани» – от всех бед, от всех напастей, от всех завистников и ненавистников, от всех врагов видимых и невидимых – спаси и сохрани нас, Господи!

И имея крест на себе, да не боимся мы никакой нечисти, ничего злого – Господь все побеждает.

И часто говорю вам слова: «С Богом ничего не страшно!».

Храните крест святой, никогда не снимайте, всегда будьте со святым крестом: и ночью, и днем, и в дороге, и на отдыхе, и на водах, и на суше.

Выходя из дома, осени себя крестом, приходя в дом – осени себя крестом. Садись кушать: почитай молитву «Отче наш», осени себя крестом и пищу перекрести, дабы пища была приятная, пользительная и в радость нашему телу.

Все осеняй святым крестом, крест – самое страшное оружие против диавола». (Из проповеди схиархимандрита Зосимы).

Поэтому мы всегда носим крест на шее и никогда не снимаем. Каждый должен взять свой крест и нести его до конца по примеру Иисуса Христа. Это значит – не только терпеть бремя жизни, но и жить в свете совести. Крест – как выбор – правда или неправда, От него зависит все в мире и без него в мире – торжество тьмы и зла. Крест – оружие непобедимое для спасающихся, им побеждаются страсти, все хитросплетения козней духов тьмы. «Иже крестом ограждаемы, – восклицает Святая Церковь, – врагу противляемся, не боящееся того коварства, ни ловительства». Поэтому не должно забывать и «как можно чаще использовать крестное знамение как всемощное оружие и защиту от вражеских поползновений; осенять крестом пищу, лекарство и питье, предметы обихода, свою постель». Как советуют святые отцы, когда разгневаешься, поссоришься или испугаешься, то крестись и говори молитву: