Читаем Чудотворец наших времен полностью

– А у нас-то сколько лет пересуды велись: «Прославлять, не прославлять», – сказал отец Александр, не открывая глаз. – Сколько лжи, хитрования, клеветы… И все для тою, чтобы и смелыми себя показать, – мол, обличаем коммунистов, не боимся правды, – и в то же время осадить народ, да вы что, какой он святой, ваш Николай? Ну, хороший семьянин, а царь-то никчемный. Ох-хо-хо… И ведь как научились все перевирать, доказывать, что ложь есть правда.

– Все равно народное чувство не обманешь, – Алексей Иванович тоже собрался поспать, достал черные мягкие наглазники, откинул спинку кресла.

– Блаженнейший с первого известия об убийстве сразу все понял. Еще в Харькове, юношей. Митрополит Антоний отслужил заупокойную литургию. Наверное, это была первая служба по убиенным царственным мученикам. И владыка, тогда еще Михаил Максимович, молился на этой литургии, – вспомнил Федор.

– Коммунисты думали, что победили, – сказал Алексей Иванович. – В Париже я вас повезу в храм

Александра Невского. Это на улице Дарю. В пятидесятые, по подписке, собрали деньги на поклонный крест – к официальному прославлению царственных мучеников. Крест уникальный, стоит его посмотреть. Сделан в древненовгородском стиле, четырехметровый. На нем в квадратах, сверху донизу – иконы государя, государыни, цесаревича, четырех княжон. Затем портреты доктора Боткина и всех, кого расстреляли, докалывали штыками в доме инженера Ипатьева. Они надеялись, что никто и никогда не узнает об их зверствах. Ведь после расстрела тела ритуально обескровили, расчленили на куски. Потом сжигали… Кого не успели сжечь, зарыли в землю. Но верные Господу и своему народу поругаемы не бывают. «Сим победиши» – написано на вершине Креста. По-моему, это очень точно.

Федор Еремин смотрел на Черданцева с нескрываемым удивлением. Он не ожидал, что Алексей Иванович – такой поклонник царской семьи. Белые волосы Черданцева лежали на спинке кресла, черную повязку он снял с глаз.

Иван не спал, внимательно слушал.

«На могиле папы и мамы надо тоже поставить крест. Правда, не такой большой, но все же. А почему – крест?»

И сам себе ответил:

«Потому что папу и маму тоже расстреляли. Кому-то надо было заплатить, что ли. Конечно, из-за денег убили. И из-за этого дома. Николай Николаевич говорил, что он понадобился кому-то там из верхушки».

Ваня вспомнил, как его вызвал следователь. Прямо как в кино. Сидели друг против друга, в кабинете. Следователь выглядел вполне современно – коротко стрижен, без галстука, в футболке, в замшевой куртке. И лицо открытое, симпатичное. Только вот взгляд какой-то слишком уж пристальный, недобрый. Хотя он и улыбался время от времени, стараясь расположить Ваню к откровенности. Но Ване и скрывать-то было нечего, кроме разве одного.

Уже после похорон, утром, он чистил зубы в ванной комнате. И зубная щетка неожиданно выскользнула из руки. Он нагнулся, чтобы поднять ее, и заметил, что одна черная кафельная плитка, самая нижняя, которая шла от стены вдоль ванной, образуя вместе с другими полосу, соединяющую красный кафельный пол с белоснежной эмалью, слегка отвалилась, образовав щель. Ваня решил черную плитку придвинуть на место, но она выскользнула из его мокрой руки и упала. Ваня увидел у самой стены какой-то сверток. Не удержавшись, он достал его, развернул толстую ковровую ткань.

В нее был завернут пистолет. Серебристое дуло, коричневая рукоять.

Пистолет был тяжелый и холодный.

Ваня завернул его в ткань и положил на место, укрепив черную плитку так, чтобы она не падала и чтобы не видна была щель между этой плиткой и соседней.

«Это Николая Николаевича, – подумал тогда он. – Значит, пистолет ему нужен на всякий пожарный случай».

И когда симпатичный следователь спросил, не находил ли Ваня в квартире что-нибудь такое необычное, Ваня сразу понял, что следователь как раз имел в виду тот самый пистолет «Макаров». Ваня в Интернете посмотрел, что именно такой пистолет хранит Николай Николаевич. Владельцу такого большого дома, как супермаркет «Любимый», конечно же, надо иметь пистолет.

«Вот если бы у папы было оружие, – подумал Ваня. – Хотя убийца всегда появляется неожиданно… А если Николай Николаевич выстрелил в отца? Если и не он, то наемник:. Маму они не хотели убивать, она оказалась рядом с отцом случайно, об этом все газеты писали. Но почему он сохранил пистолет? Ведь его выбрасывают в реку или зарывают где-нибудь в лесу – так в фильмах убийцы делают. А тут в доме спрятал. Посчитал, что все сделал надежно? А плитка возьми и покосись. Лучше бы этого не видеть. Голова, голова болит..»

Ваня стал доставать лекарство из сумочки, которую носил на ремне.

Отец Александр заметил беспокойство Ивана, протянул ему бутылочку минеральной.

– Поплохело, Ваня? – спросил священник, видя, как болезненно морщится Иван.

– Сейчас пройдет. Сейчас…

Через некоторое время ему стало лучше. Повернувшись к священнику, Иван спросил:

– Отец Александр, вот хочу спросить… Это справедливо, если убийцу расстрелять? Например, мой друг выяснил, кто убийца. И решил отомстить за отца и мать, которых этот человек убил.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная книга России

Чудотворец наших времен
Чудотворец наших времен

Эта книга посвящена человеку, который вошел в историю как великий святой ХХ века, светочу, который спасал души и тела миллионов русских эмигрантов, выброшенных революцией за пределы Родины и рассеянных по всему миру.Имя этого человека – святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский. Его по праву называют еще и чудотворцем, светочем русского зарубежья, который спасал и простых людей, и великих наших философов, писателей, музыкантов – всех, кто верил, что владыка Иоанн стал избранником Божьим, который вручил ему дар чудотворения.Книга представляет собой повесть о святителе Иоанне, основанную на реальных исторических фактах, и документальное жизнеописание святого с акафистом. Издание допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Алексей Алексеевич Солоницын

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука