Читаем Чувашские легенды и сказки полностью

— Недалеко, за одни сутки можно пройти, — говорит он. — Солнце утром поднимается с одного края, а к вечеру доходит до другого; ночью, завершив круг, опять поднимается на том же месте.

Царь задает второй вопрос:

— Далеко ли от земли до неба?

— Далеко, — отвечает Гордей. — До неба никто не может подняться.

— Не очень далеко, — в свой черед говорит Артемий, — должно быть, не больше версты; когда по вечерам там зажигаются огни — они хорошо видны с земли, а когда там ездят по облакам на телеге — грохот ее колес мы тоже хорошо слышим.

Царь опять спрашивает:

— Далеко ли до дна земли?

— Нет, недалеко, всего какая-нибудь сажень, — отвечает Гордей.

— Далеко, — говорит Артемий. — Мой отец ушел туда тридцать лет назад и не только до сих пор не вернулся, но от него даже не пришло пока еще ни одного письма.

Ответы Артемия царю понравились.

— На самом деле твоя телега ожеребилась, — сказал он. — Бери своего жеребенка.

Гордею пришлось согласиться; с царем спорить не будешь.

А царь говорит Артемию:

— Твоя дочь Орина умнее меня, и я бы хотел ее взять за себя замуж. Но только при таком условии: я тебе дам быка, а ты скажешь Орине: пусть этот бык отелится и принесет телку. А та телка пусть вырастет и отелится, чтобы было молоко для нашей свадьбы.

Со слезами повел Артемий домой царского быка. Получилось так, что променял он на жеребенка свою дочь.

А Орина, завидев отца с быком в поводу, обрадовалась. Выбежала навстречу, заводит быка во двор.

Отец сквозь слезы говорит дочери:

— Ведь я обменял тебя на жеребенка. Царь мне сказал: я твою дочь возьму замуж. Только прежде пусть бык отелится и принесет телку, телка же пусть вырастет и тоже отелится, чтобы было молоко для свадьбы.

— Не горюй, отец, — утешает его Орина. — И наперед загадывать не будем, а возьмем да заколем быка. Мясо должно быть хорошим, бык откормленный. В кои-то веки хоть поедим досыта.

Заколол Артемий быка, едят они с дочкой мяса вволю, а на сердце не спокойно: рано или поздно, а перед царем ответ надо будет держать.

— А ты к царю больше не ходи, — говорит ему Орина. — Если надо, пусть сам к тебе придет.

Много ли, мало ли времени прошло, и в самом деле является в деревню царь и идет к дому Артемия. Орина первой заметила царя и велела отцу спрятаться.

Царь стучит в окошко, спрашивает:

— Дома ли Артемий?

— Нет, он пошел в баню рожать, — отвечает Орина.

— Разве мужчины рожают? — говорит царь.

— А разве быки телятся? — отвечает Орина.

Царь не нашелся, что ответить Орине и только наказал, чтобы отец пришел к нему на другой день.

Наутро идет Артемий к царю. Тот дает ему лоскуток шелковой материи величиной в небольшую заплатку и приказывает из этого лоскута сшить Орине свадебное платье.

И опять весь в слезах возвращается Артемий из царского дворца домой, держа в руках шелковый лоскуток.

Орина встречает его и спрашивает:

— О чем плачешь, отец?

— Царь дал вот этот лоскуток и велел сшить тебе из него свадебное платье, — отвечает Артемий. — А как из такого лоскутка его сошьешь?

— Не горюй, — опять утешает его дочь. — Платье и в самом деле сшить мудрено, но зато можно сшить мешочек для денег. А ты возьми конопляное семечко, иди к царю и скажи: материала на платье хватит, еще и останется, только нет ниток, чтобы шить. Пусть царь посеет это семя и в три дня вырастит. Тогда я коноплю выдерну, спряду нитки и сошью платье.

Артемий пошел к царю, выложил перед ним конопляное семечко и передал слова Орины.

Царь сказал:

— Ну, теперь можно и день свадьбы назначить. Я беру замуж твою дочь, пусть завтра же и приходит. Только пусть идет она не полем, не дорогой, не пешком и не на лошади. Пусть с собой подарок принесет, но такой, чтобы он был глазам виден, а рукам недоступен.

Опять невеселым возвращается Артемий домой. Передает дочери повеление царя.

— Ну уж эта задача и совсем простая, — говорит Орина. — Ты только найди хороших охотников; пусть они поймают зайца и белого голубя и дадут мне.

Разыскал Артемий охотников, те поймали живьем зайца и голубя и принесли Орине.

Наутро Орина села верхом на зайца, взяла с собой голубя и отправилась к царю.

Входит в царский дворец и говорит царю:

— Ну, вот я и пришла не полем и не дорогой, не пешком и не на лошади, получай мой подарок.

Царь протянул руки, чтобы взять подарок, а Орина выпустила из своих рук голубя, и он улетел через окно на волю. Глазами царь подарок видел, а в руки взять не смог.

Женился царь на Орине, сыграли свадьбу. После свадьбы царь говорит:

— Хоть ты оказалась и умнее меня, однако против моей воли ничего не делай.

А через какое-то время в соседнем государстве началась война, и царь со своим войском выступил на помощь соседу. Орина осталась одна.

И нашлись двое мужиков, которые, зная, что царя нет в государстве, тоже заспорили, как когда-то Гордей и Артемий. Один говорил:

— Моя кобыла ожеребилась!

Другой утверждал:

— Нет, моя телега ожеребилась!

Мужики, наверное, слышали, чем кончился спор между Гордеем и Артемием при царе, и захотели узнать, как разрешит их спор молодая царица.

Орина приказала, чтобы один из споривших повез на себе телегу, а другой повел за собой кобылу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Уральские сказы - I
Уральские сказы - I

Настоящее издание сочинений П. П. Бажова печатается в трех томах. Первый том состоит в основном из ранних сказов Бажова, написанных и опубликованных им в предвоенные годы и частично во время Великой Отечественной войны. Сюда относятся циклы полуфантастических сказов: о Хозяйке Медной горы и чудесных мастерах; старательские — о Полозе, змеях — хранителях золота и о первых добытчиках; легенды о старом Урале. Второй том содержит сказы, опубликованные П. Бажовым в конце войны и в послевоенные годы. Написаны они в более строгой реалистической манере, и фантастических персонажей в них почти нет. Тематически повествование в этих сказах доходит до наших дней. В третий том входят очерковые и автобиографические произведения писателя, статьи, письма и архивные материалы.

Павел Петрович Бажов

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Сказки / Книги Для Детей