Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя

Как очень точно заметила Марианна Уильямсон: «Мы больше всего боимся не своей темноты, а своего света» [16]. В конечном счете, я думаю, мы боимся требований, которые предъявляет нам излишняя самоуверенность. Природа всегда призывает нас сделать шаг навстречу храбрости. И следуя ее призыву, мы утрачиваем способность сваливаться в неискренность.

Самая лучшая практика состоит в том, чтобы отказаться от незрелого желания быть под опекой ложной принадлежности и заняться взращиванием своей самобытности. Раз за разом наши сны требуют от нас взять все в свои руки, направляя наш взор во внешний мир – постепенно, нежно и смело.

Глава V. Священный брак

Древнее разочарование где-то глубоко живет в сердцах каждого из нас, речь идет о двух несчастных любовников, которых мы зовем Эрос и Логос. Эти божественные супруги были разлучены так давно, что едва помнят свою принадлежность друг к другу. И хотя это может показаться невозможным, так как они подобны дню и ночи, но весь мир ожидает их священного воссоединения. Если бы им удалось снова встретиться, они наверняка вспомнили бы друг друга. Они, наверное, рано или поздно полюбят друг друга, как и предписано им судьбой, в рамках священного союза противоположностей.

Наделенная чарующей красотой Эрос покорит вас. Она певица и мечтательница, чьи первичные элементы ― тайна, волшебство и земля. Ее голос ― не привлекательный, не сладкий, а, скорее, обжигающий честностью. И когда она поет, боль жизни гремит и отзывается глубоко в ваших костях. Обладая необузданной страстью, она вливает жизненные соки в идею и заставляет ее танцевать. Ее дом находится в непроходимых дебрях, и она говорит на языке всех неприрученных существ. У нее тело животного, одновременно неистового и грациозного, которое ритмично двигается, а душа ― широкая.

Логос ― это могущественный император, правящий в небесном царстве, которое обширнее всего, что кому-нибудь из нас доводилось когда-либо видеть. Он прекрасный математик, чьи первичные элементы ― рассудок, закон и причина. Он посвятил жизнь логическому исследованию, поискам абсолютной истины, он обладает обширными познаниями в том, как из ничего создать порядок. Он строит сложные системы и затем управляет ими по непреложному закону. Ему нравится оставаться наедине с грудами книг, зарываться с головой в различные теории и планы. Он предпочитает, когда окружающие, если уж говорят с ним, то делают это рационально и приводят доказательства значимости их позиции.

Истина заключается в том, что Эрос и Логос принадлежат друг другу, но с давних пор, как мы знаем, они разлучены.

Все началось с открытия Логосом так называемой «неоспоримой правды» ― метода строительства умозаключений, который может объяснить устройство Вселенной. Движимый силой доминирования над природой, Логос начал раскрывать тайну мистерий, в которой участвовала Эрос, используя их для решения головоломок из составных элементов, которыми, как он считал, они и были.

Все следовали правилу Логоса, покоренные его харизматичностью. Эрос отправили вместе с волшебниками и лунатиками, поэтами и кутилами жить в подземное царство, откуда она больше не оказывала влияние на людей своим мрачным, влажным стремлением к сакральности в природе.

Хотя все мы воспринимаем себя и думаем о себе самих либо как о женщине, либо как о мужчине, внутри каждого из нас живет Иное. В западной культуре люди только-только начали думать вне бинарной модели, в то время как многие другие культуры давно с распростертыми объятиями принимают тех, кто воспринимает себя дву-настроенными, трансгендерами или вообще не соответствующими своему полу. Но даже самим фактом своего существования люди, воплощающие двойственность, напоминают нам о необходимости поддерживать отношение с сокровенным Иным. Поэтому я люблю обыгрывать значение и смысл различных имен для противоположностей: Эрос и Логос, инь и ян, так как традиционные гендерные термины проблематично использовать из-за той смысловой нагрузки, которую они несут в западной культуре. Например, мы можем услышать фразу «Будь настоящим мужчиной» или «Такая же девчонка, как и все остальные», и внезапно мы вызываем в своем воображении духа негативной ассоциации с ними обоими.