Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя

Гуру привел в пример эту историю, чтобы показать, в каких нарциссов мы превратились, что наша зацикленность на личных проблемах мешает выслушать ближнего или позаботиться друг о друге. Но, по моему глубокому убеждению, существует еще один способ взглянуть на все это через призму того, что существует важная история, которую мы должны пропустить через себя. Мы страстно желаем выделиться из толпы, быть востребованными и принадлежать своему сообществу. Но единственный способ, которым наше сообщество может исцелиться, заключается в том, чтобы открыто вынести на суд людей истории своей жизни. Только в том случае, если мы осознаем, что события, произошедшие в нашей жизни и жизни тех людей, что пришли в этот мир до нас, призваны вести нас в правильном направлении, мы сможем уловить самую суть, проходящую красной нитью через всю нашу историю, и в дальнейшем умело сплести из нее канву жизни и служения общей цели.

Подобно этой книге ― которая является не просто книгой, но и потрясающим даром деревьев и солнечного света, минералов и языка, ― ваша история представляет собой значительный элемент другой великой кульминации. Так как вы восстанавливаете все, что хранили в сердце, воплощая это обратно в законную принадлежность, то вы являетесь одним из представителей тех, кто смиренно и мягко возвращает Эрос обратно в наш мир.

Следуя в каждом своем поступке примеру женственности, давая ей право управлять Логосом, вы превращаете свою жизнь жизнь в историю о том, как великая любовь искупила глубокую печаль.

Глава VI. Посвящение путем изгнания

Хотя мы, конечно, можем думать о принадлежности как о статичном состоянии, на самом деле оно очень динамичное. Если вам доводилось видеть цветы, снятые с помощью ускоренной съемки, вы могли заметить, что они распускаются не сразу и непрерывно, а каждый раз сокращаются, прежде чем раскрыться шире. Принадлежность также должна допускать возможность для попеременных фаз сокращения и расширения, обособленности и духовного единения. Даже такие проверенные временем формы принадлежности, как выгодный брак или увлекательное призвание, продолжают существовать только благодаря нашей готовности позволить им развиваться и менять форму. Самым жизнеспособным формам принадлежности позволительны, а иногда даже необходимы периоды изгнания или разобщенности, нужные для того, чтобы дозреть до еще больших возможностей.

Если потребности индивидуума вступают в конфликт с групповыми или личными интересами, они должны переключиться на что-то совершенно неизведанное либо по собственному выбору, либо по божьему промыслу. В большинстве случаев мы либо сопротивляемся, игнорируем, либо вовсе отвергаем все эти призывы к покаянию. Мы укореняемся в скудной почве ложной принадлежности ради любых преимуществ, лишь бы они стали нам доступными. Но, если мы не прислушивались к первым предупредительным сигналам, выражавшихся в отсутствии умиротворенности, наличии сомнений или тоски, рано или поздно сильный удар судьбы настигнет нас и свалит с ног прямо на грешную землю. Либо в результате несчастного случая, серьезного заболевания, либо в виде внезапной потери или кризиса – неважно, каким образом, но судьба все равно сделает с нами то, что посчитает нужным.

Дверь в старый образ жизни захлопнута раз и навсегда. Путь домой отрезан. Слово «дом» я употребляю здесь не только в географическом или культурном смысле, хотя именно с такой мучительной формой изгнания как раз и знакомы миллионы людей. Я также рассматриваю значение выражения «реальное положение вещей» в более широком смысле: золотой век, драгоценные отношения, роль в своем сообществе или семье, карьерный рост или даже способности собственного тела.

Все это я называю Инициацией путем изгнания, так как мы знаем из мифов и сказаний, что каждый герой или героиня должны выдержать период изгнания в том случае, если им надлежит пройти инициацию в истинную магию своего призвания.

Что касается меня, одна из этих инициаций произошла через несколько лет после того, как я переехала в новый город. Я переживала трудные времена обретения новых друзей, обостренно ощущая одиночество до той поры, пока однажды не встретила женщину по имени Дженна.

Дженна настолько разделяла многие мои жизненные ценности и интересы, что, даже не зная толком друг друга, мы погрузились в то, что большинство из вас называет романтической дружбой. Начало наших отношений было великолепным, наполненным красивыми жестами и обещаниями верности. Мы обе чувствовали себя так, как будто обрели глубокое ощущение принадлежности к взаимной дружбе.