Читаем Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя полностью

По мере свержения с престола внутренних тиранов мы вносим посильную лепту в освобождение человеческой мощи во всем мире. По мере пополнения своей внутренней скудности мы помогаем создавать культуру, которая дорожит провидцами и изгоями и материально поддерживает их. Уничтожив внутри себя влияние домостроя, мы призываем к жизни Эрос в нашем мире. Мы изменяем сознание изнутри вовне.

Ухаживание за внутренним источником восстанавливает нашу преданность глубокому водоносному слою женственности, по которому наш мир искренне истосковался. Если мы признаем себя притоком этого гигантского подъема глубинных вод на поверхность, то допустим, что вещи могут решаться, произноситься и создаваться не нами, но через нас. При смещении нашей восприимчивости в сторону внутреннего призыва, а не внешнего, наша миссия приобретает оттенок благородства в своем служении главному.

Существует мир за видимой поверхностью вещей, который передает пульсацию внутренней энергии в наши жизни. Здесь и располагается колыбель снов, мастерская воображения, источник, откуда возникает все сущее и куда возвращаются предки. В каждый конкретный момент мы либо уходим от нашего родства с тайной, либо возвращаемся к нему. Только когда мы продолжаем упорно бороться за сохранение языка красоты и чувственности, которым угрожает большая опасность, у нас появляется шанс стать востребованными для настоятельных потребностей современности.

Глава VIII. Маршрутами творческих дебрей

Дебри есть в душе у каждого. Тип походки, черты характера, пристрастия, неосознанный импульс, который безмолвно влечет за собой. Подобно слону, находящему воду в пустыне, в которой он ни разу до этого не был, или птенцу, учащемуся летать, у всех нас есть некая инстинктивная способность. В нас живет животное начало, которое хорошо знает, чего ему хочется. В нем заключается происхождение, в котором находят выражение все наши творческие способности.

Инстинкт ― такая же часть нас, как и всех животных, которая не тратит время на размышления о том, что и когда нужно делать, как реагировать, каким путем идти. Инстинкт просто это знает. Подобно лососю, проплывающему сотни миль против течения реки к месту своего рождения, так же и у нас есть врожденные импульсы, которые не требуют осмысления и подсказывают, как добраться до места назначения. Инстинкт ― наша «правильная ответная реакция», направляющая нас навстречу к нашим «да» и прочь от наших «нет».

Именно через такую инстинктивную природу, которая лечит душу, окружающий мир и бьет ключом. Однако большинство из нас эти дебри внутри настолько одомашнили и впрягли их ресурсы в свою упряжь, что с трудом различают их вопиющий глас. Как, например, участок земли приходит в запустение, если его предоставить самому себе, точно таким же образом и мы можем привести нашу психику в состояние одичания, если остановим свое «саморазвитие» и позволим тайне влиять на нас.

У тех, кто выживает в условиях пренебрежения и издевательств, отношение к жизни, в которой руководствуются инстинктами, может быть особенно испорченным. Инстинктам наносится ущерб, если вашими откликами неоднократно пренебрегали, пропускали мимо ушей, игнорировали зачастую именно те взрослые, у которых тоже нарушены инстинкты. Например, вас могут критиковать за то, что дали волю эмоциям, хотя ваша реакция была вполне адекватной, или, например, вам велели замолчать, когда вы знали, что нужно говорить. Возможно, вам приходится в первую очередь позаботиться о нуждах других, а затем о своих. Какую бы форму ни принимало нанесение вреда инстинктам, со временем все придет к такому же результату. То есть к ощущению недоверия своим реакциям, сомнению в правильности своих чувств и доверию к чужой информации в большей степени, чем к собственной.

Интуитивно чувствуя, что кому-то нужно рассказать о сновидениях, ко мне пришла незнакомая женщина по имени Марика, в чьем багаже не было ничего, кроме нескольких обрывочных сновидений.

Сон казался настолько скоротечным, что она была готова отмахнуться от него, но в нем была сокрыта такая сила, что я уговорила Марику заглянуть в него глубже вместе со мной.

Зашоренная лошадь, сон Марики

Мне снилась вороная лошадь, зашоренная и избитая.

Лошадь нервно ходила по кругу в очень узком загоне.

Я пыталась снять шоры с ее глаз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука