Читаем Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя полностью

Здесь, на западном побережье Канады, исчезающие стаи косаток подвергаются угрозе со стороны постоянно увеличивающегося трафика нефтяных танкеров, проходящих через море Селиш. И это происходит не только из-за оглушающего шума проплывающих кораблей, который дезориентирует косаток и не дает им охотиться с помощью эхолокации, но и из-за разлитых по поверхности океана нефтяных пятен, уничтожающих среду их обитания. Исходя из всего вышесказанного, детеныши косаток, увиденные Брайаном во сне, весьма вдохновляющие образы. Во всем этом ощущается появление чего-то сакрального в таком новом отношении к жизни. Наверное, возможно даже сказать, что сама природа соглашается с возрождением первозданного отношения Брайана к жизни. Интересно обратить внимание на то, что косатки, как правило, наполовину черные и белые, то есть похожи на символ инь-ян. Возможно, в этом сне есть еще одна подсказка в отношении того, как сбалансировать деятельную сторону натуры Брайана с ее более чувствительной стороной.

Многие из нас идут проторенными дорогами, поэтому им дается возможность жить только половинчатой жизнью. К тем, кто демонстрирует волю бросить вызов неизвестному пути, мрачной чаще, возвращаются воспоминания о любви, волшебстве и цели. Под кожей каждого из нас живет необузданная женщина, которой ничего не хочется, кроме как танцевать до упада, до тех пор пока не сотрутся в кровь ноги, петь прекрасную печальную песню для многолюдной толпы и жертвовать бездонной чаше своего творчества неповторимый стиль жизни. И если вы способны «пропеть» из каждой раны, которые так старательно скрывали от окружающих, это не только придаст смысл истории вашей жизни, но и станет утверждающим правду жизни голосом для всех остальных с такими же ранами.

Нам хорошо известны многочисленные практики, способные активизировать наше воссоединение с инстинктивным эго. Все, что вовлекает нас в мир природы ― работа в огороде, прогулки по лесу, изучение древних ремесел, потребление пищи, которую мы сами собрали на природе или вырастили, и постоянные посещения тех мест, где можно встретиться с дикими животными, ― все это может стать зеркальным отражением возвращения к нашему животному началу. Танцы и игры, связанные с телесными контактами, особенно хорошо себя зарекомендовали в возрождении доставляющих удовольствие способах пребывания в гармонии со нашими телами, к которым мы зачастую относимся как к полезным машинам. Поэтому занимайтесь рисованием, но не ради искусства, а для получения удовольствия от красок и текстур, и воплощайте на холсте свои чувства.

Мой любимый путь вхождения в дебри инстинктов проходит через царство сна. Самое главное в занятии снотворчеством ― это сон. В этом весьма-не-пассивном действе восприимчивость ― центральный принцип женственности, который приглашает таинство прийти к нам в гости. В снах, где присутствует таинственная, дикая Другая, с ней нужно обходиться следующим образом: выманивать ее из метафоричности нежным, воркующим голоском, уделять ей опосредованное внимание, постоянно сохраняя невозмутимое спокойствие. Если вам повезет, то, возможно, удастся мельком увидеть ее мерцающее оперенье, пронизывающий взгляд, блестящий окрас и понять, что она осматривает вас с головы до ног, ожидая, когда вы успокоитесь и наберетесь храбрости вспомнить о ней.

Если вам снится дикое животное, значит вы прикоснулись к той части себя, которая не поддается приручению. Первобытное сердце живет по законам древности. Его не волнует ни политика, ни воспитание, и оно никогда не возьмет больше того, что ему нужно.

Оно напоминает вам о благородстве, физическом великолепии и естественной силе инстинкта. Первобытное сердце ясно видит то, что разум понять не может, потому что оно следует за сокровенным знанием самой земли.

Первобытное сердце живет за пределами логики, вне всякой причины, под броней объективности. Оно живет гораздо дольше, чем любой из нас может припомнить, так как мы появились на свет из его чрева. Полуслепые, какими мы в действительности и являемся, мы забываем и отвергаем его, возводя свои трибуны на том месте, где, как считаем, оно похоронено. Но оно совсем не мертво. Оно продолжает прятаться не из-за своей робости, а, напротив, благодаря мудрости. И если оно выходит из небытия, чтобы поприветствовать нас, знайте ― вы достойны его прихода.

Животные в наших снах ― хранители нашей эмоциональной жизни. Чувство ― это не просто эмоциональная реакция, а совокупная способность человеческого организма познавать мир на собственном опыте. Чем больше мы чувствуем, тем бережнее взаимодействуем с окружающим миром. Если мы обуздали инстинкты, то приснившиеся животные будут выглядеть ранеными, голодными или беспризорными. Подобно тому, как мы забываем накормить собаку или кошку, точно таким же образом мы думаем, что та, другая часть нас тоже пристрастна к заботливой близости, которую ощущаем во взаимоотношениях или в семьях. Это демонстрирует нам то, как важно проявлять сострадание и уважение к нашим телам и сердцам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука