Читаем Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя полностью

Неизбежно наступают времена доминирования внешних сил в наших жизнях. В эти моменты все попытки выдавить из себя решение или получить преимущества только ухудшают условие нашей дилеммы, подобно, например, валуну, настолько крепко связанному веревками, что он не сможет сдвинуться с места, даже если очень захочет. Во времена подвешенности мы должны спрашивать у самих себя: а твердо ли я привержена своему идеалу? И если ответ положительный, то тогда мы должны уповать на то, что все тихо соединится само собой. Весьма далекая от «ничегонеделания», эта практика бездействия требует настоящего упорства, молчаливой скромности, которая приглашает благодать Творца прийти к нам на помощь. Говорят, что только через благоволение возможны кардинальные изменения, «подобно огромному косяку рыб, постоянно изменяющему направление своего движения» [41].

Я предлагаю вашему вниманию строки, восхваляющие пользу терпения. Эта духовная практика еще и призыв к Творцу наставить нас на правильный путь:

Ожидание

Есть благое ожидание,Которое уповает на процесс брожения.Есть и ожидание,Которое знает, что, уходя прочь,Каждый еще больше возвращается к себе.Еще есть ожидание,Которое подготавливает само себя,Которое умащивается, украшаетсяИ заставляет себя отъедаться,Готовясь к возвращению любви.Есть благое ожидание,Которое не ставит себя на паузу,А добавляет свои слои к величиюТого, кто этого достоин.Это сладкое ожиданиеТого, чьи плоды созревают,Что он не споткнется о себя,Чтобы первым отдать,Но ждет подношения,Приносимого ради своего удовольствия.

Стыд

Стыд ― это, наверное, один из самых коварных, таинственных гостей, потому что его редко когда удается выкорчевать. Он окрашивает все, что мы говорим, и сопровождается это опустошающим ощущением неправильности, неадекватности или бесполезности. Он лежит в основе многих других эмоций, подобно чувству незначительности, незаметности, заброшенности, недопонимания, маловажности и отсутствия поддержки. Он ― вера в то, что мы должны оставаться незаметными, отказаться от добровольных пожертвований, избавить окружающих от своего присутствия.

Слово «стыд» происходит от слова «студеный», «стужа», то есть то, что заставляет сжиматься. Видимо, поэтому мы храним в тайне и мучительно признаемся себе, что некоторые части нас самих настолько ужасны и недостойны, что, пока мы их не замаскируем или не спрячем глубоко, нас никто не будет любить и благосклонно воспринимать. Именно таким образом и начинается одна сплошная видимость стыда. Мы зажимаем внутри себя те самые вещи, которые делают нас теми, кто мы на самом деле. Однако сны идут напрямую к этим вещам и срывают все зажимы. Они работают безустанно, чтобы восстановить нами забытые, заброшенные и отвергнутые части души. Сны могут нести угрозу эго, чье существование целиком зависит от сохранения этих вещей скрытыми, но великое Эго живет, чтобы его все видели.

Если нам снится то, чего мы стыдимся, то это выглядит так, будто мы оказались обнаженными в многолюдном месте. Или пытаемся петь, когда нас никто не слушает, или начинаем говорить, а все сразу покидают комнату. Возможно, это похоже на то, когда все собрались за обеденным столом, а для нас там нет места. Возможно, это подобно чувству унижения, когда нас променяли на более привлекательную любовницу. Эти сны не столько заставляют нас плохо думать о себе самих, сколько показывают нам невыносимые детали того, что стыд выглядит как внутренняя движущая сила.

Когда мне было за двадцать лет, у меня уже был первый опыт серьезных взаимоотношений с мужчиной, который был недостоин меня по самым разным причинам. Он и его друзья были на десять лет старше меня, с уже сложившимися карьерами. Я все еще не имела ни малейшего представления о Системной жизни, за исключением, пожалуй, нескольких песен, которые я исполняла, чтобы выжить и чтобы продемонстрировать свои таланты в жизни. Каждую ночь мне снилось, что у него была любовница, красивее и способнее, чем я. Он не только бросил меня, но и бравировал влечением к ней, заставляя меня чувствовать себя неудачницей. Я просыпалась опустошенной от этих снов, плача и испытывая потребность в утешении от своего бойфренда, который был искренне предан мне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука