Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя

Потребовалось восемь лет, чтобы осознать, что все эти сны не предсказание чего-то, что должно произойти в моих отношениях, а рассказ о моем стыде. Если взглянуть на всех персонажей из наших снов как на аспекты эго, то можно понять, что именно мы сами отказываемся от приверженности к себе каждый раз, когда сравниваем себя с окружающими людьми отнюдь не в свою пользу. Каждый раз мы прекращаем слушать песню своего сердца. Каждый раз мы отдаем на сторону слишком много восхищения, а сами остаемся ни с чем.

Естественно, антидот к стыду ― смелость показать все, на что мы способны. Епитимьей, наложенной на стыд, должна быть практика полного раскрытия себя. Она выманивает из укрытия яркость вашего духа, несмотря на страх провала. Необходимо быть храбрым, чтобы сделать достоянием гласности все ваши скрытые таланты. Она обличает ваши страхи доверять окружающим, позволяя им смягчаться. Она идет на контакт в той ситуации, когда вы предпочли бы спрятаться. Просит о помощи, когда вы чувствуете себя брошенным.

Хотя страшно делать то, что пугает вас, опасности политики примиренчества со своим стыдом гораздо более многочисленны. Депрессия, зависимость, нарушение пищевого поведения и суждения, которые мы проецируем на окружающих, пытаясь почувствовать свое превосходство над всеми, – распространенные симптомы чреватого опасностями стыда. Хотя эти стратегии могут временно облегчить остроту боли раны, настоящее исцеление случается каждый раз, когда вы бросаете заниматься самооценкой и становитесь достаточно чувствительным для взаимодействия с окружающим миром.

У всех, кто страдает от наносящего им вред излишнего стыда, существует искаженное представление о себе, в котором, по крайней мере на какое-то время, мы должны их переубедить. Важно окружить себя людьми, которые бы вдохновляли вас открыться и никогда не презирали бы вас за это.

Возьмем, например, Эмми, которая страдает от такого изнуряющего стыда, что едва может войти в комнату без ощущения, похожего на принуждение. Однажды она прокралась в кружок хорового пения, уверенная, что никто ее не хватится, как вдруг женщина по имени Эллисон на глазах у всех громко окликнула ее по имени: «Эмми! Я так рада, что ты с нами сегодня!»

Этот момент был ударом по монстру стыда, овладевшему Эмми, который, напротив, пытался убедить ее в том, насколько ее присутствие нежелательно. Эмми давно забыла, что, сама не желая того, дала понять Эллисон в прошлой беседе, насколько страдает от чувства своей малозначительности в кружке. Поэтому, когда Эллисон увидела ее в тот день такой хмурой, она позаботилась о том, чтобы Эмми почувствовала себя желанной. И это сработало! В этот момент Эмми смогла увидеть все несоответствие между внутренним диалогом и окружающей ее реальностью, в которой она любима и почитаема. Это познание помогло ей понять, что нужно продолжать заниматься практикой прозрачности ― называть все те моменты, когда она чувствовала, что ее стыд рос, как снежный ком, по отношению к проверенным друзьям, ― с тем чтобы она могла подвергнуть их комбинированной, как внутренней, так и внешней, проверке на соответствие действительности. Стыд не может выжить при дневном свете.

Вообразите размер страха, отвращения и стыда, охватившего вас, и вы наконец-то сможете оценить силу своей целостности.

Печаль

Печаль – это ответная реакция разорванные связи принадлежности. Будь то потеря родных людей, смена образа жизни или любимого сообщества, в любом случае печаль ― ответная реакция на разрыв с тем, что вы любите. Как учит Мартин Прехтель, значение слов печаль и восхваление в цутухильском языке одинаковое, потому что только вы можете печалиться о том, что у вас есть горячо любимые люди [42].

Мы печалимся о любви, которую потеряли. Мы печалимся об исчезнувших из-за болезни или старости талантах. Мы печалимся о потере веры в нашей религии. Мы печалимся о детях, покинувших дом. Мы печалимся о дорогах, по которым так и не смогли пройти. Мы печалимся о семьях, которых у нас никогда не было. Мы печалимся о страданиях нашей планеты. Но, хотя печаль может выглядеть как выражение боли, что не служит вообще никакой цели, в действительности привязанность души и есть то, что мы ценим. Печаль ― это почитание, которое мы отдаем тому, что нам дорого. И только благодаря связи с тем, чем мы дорожим, мы можем знать, как продвигаться вперед. В этом отношении печаль ― это движение.