Читаем Чужими голосами. Память о крестьянских восстаниях эпохи Гражданской войны полностью

10 февраля, на фоне мытарств при ориентировке в тундре, Шишлин впервые критически пишет об условиях консенсуса в отряде: он не доверяет проводникам «Пашке и Кольке», ревниво оценивает «возвышение» своего соперника Стегаева, противопоставляя свою инициативу «сплетням подхалима» (09.02.1934). Шишлин не знает местности, но обладает почти звериным чутьем на приближение беды (что много позже помогло ему самому избежать ареста): «…Прихожу к окончательному убеждению — ушли от верной цели, нас водят путают» (10.02.1934). Показания захваченных остяков не проясняют ситуацию, противореча друг другу, тем не менее Шишлин сохраняет оптимизм: «Невольно вспоминается виденная кинокартина „Победители ночи“[419] Копия погодки. Но мы только не победители ночи, а завоеватели тундры» (12.02.1934). В его записях проявляется способность к (эстетически) отстраненной оценке ситуации с моментальным переходом к агрессии: «Орлов струхнул. Стал осторожнее. Настаивает на усиленной охране. Говорит: „Не верю, нас заводят в ловушку“. А для меня уже все безразлично. Пусть ловушка. Лишь бы подраться, с удовольствием бы поснимал подырявил черепа гадам. Уж больно надоели все эти скитания по тундре. В силу свою и настроение отряда „подраться“ верю, ребята за предосторожность Орлова осмеяли <…> Расположились как медвежата в снежных берлогах. Жаль что нет фотоаппарата. С группой заснять бы. Снимок был бы оригинальным» (12.02.1934).

Допросы и уговоры захваченных действенны: ненцы показывают дорогу к местам кочевок разных семейств; Шишлин явно в своей стихии. Отношения с местными отнюдь не всегда выглядят как прямое насилие: «Они сильно нуждаются в продуктах. У меня все время просили хлеба чаю сахару (неразборчиво) отдать оленями или шкурами, а когда я отказал, то угрожали. Абысев говорил, что если добром не дашь то чум и дом изрублю…» (14.02.1934).

Ежедневный контакт с местными, многочасовые допросы побуждают Шишлина сформулировать свой взгляд на «национальную политику»: «Доиграли в мирную национальную политику а теперь ищи ветра в поле. Прав был тов Булатов сразу предлагая активные действия против повстанцев. Наши коммунисты убиты, все равно что случилось не вернеш а если-бы действовали сразу, головка былаб вся схвачена или уничтожена беднота закреплена за Советской властью — легализована и она бы сыграла большое дело, она-б тогда окончательно была вырвана от влияния кулаков и шаманов и явилась бы опорой Советской власти в тундре среди туземцев, именно проводником национальной политики среди туземцев. Правда не обошлось бы без крови. Но пусть за то результат был бы такой какого нужно добится ударив раз навсегда и по родовым авторитетам кулакам и шаманам, вырвав почву из под их — оторвав бедноту и среднячество от их влияния» (15.02.1934).

Однако на практике с некоторыми из захваченных повстанцев Шишлину удается выйти из противостояния и вступить в отношения взаимных договоренностей, а иногда и зависимости. Это касается, например, фигуры Гаврилы Молданова: «Ночь допрашивал Молданова Гаврила. Он твердый прямой туземец — не трус, или молчит, или говорит прямо. Сумел расположить и добиться откровенных показаний. Гаврил дал инициаторов выступления в числе их родного брата Ефрема. Гаврил указал, что основным инициатором всей волынки является Ерныхов Иван Андреевич который с начала волынки был там и возглавлял это дело, что остальные упорно скрывали. Выдал предательство убитых со стороны предтузсовета и членов тузсовета еще раз подтвердив наши агентурные данные. Он указал что после последнего приезда Спиридонова, тот проинформировал о численности отряда и вооружении в результате решили бросить затею войны — разбежаться по тундре и уже привели в исполнение» (15.02.1934). Выигрыш во внутриотрядном соперничестве за влияние на решение командира о дальнейших действиях зависит теперь от способности различить правду и ложь в показаниях хантов и ненцев. Поверив показаниям Молданова, Шишлин отстаивает перед Булатовым выбор направления на Лямин: «Ведь тут голова и заложники, а сюда не ехать! т. Булатов согласился, но, видимо, не уверен, а тот, сука, подлил масла в огонь и Булатов трижды меня спросил верю ли я показаниям Гаврила. Я свою уверенность подтвердил, что верю и результат безусловно будет. Во всяком случае добьемся его» (15.02.1934). В течение следующих дней Шишлину приходится постоянно укреплять себя в своем доверии Гавриле[420], тем более что захваченные отрядом стада оленей обеспечивают бойцов свежим мясом, но лишают группу Шишлина мобильности, буквально навязывая чекистам способ передвижения их «врагов»: «Двигаемся медленно обоз и захваченные олени связывают по рукам и ногам в передвижении. <…> Ерунда конечно что люди будут без хлеба еще сутки — 3 лишних в тундре. Но там на базе тов. Булатов и др. потеряв нас будут беспокоится и строить всевозможные догадки. Но раз мы пока у цели не считаясь ни с чем надо действовать» (20.02.1934).

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука