Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти

– Нет таких людей, что не стремятся к признанию и не ищут выгоды. Все добиваются близости с теми, кто добился богатства. А сближаясь с богатыми, чувствуют себя ниже их по достоинству своему. И через принижение себя оказывают почтение тому, кто богат. И когда богатые видят, как перед ними унижаются, оказывая им почтение и уважение, тогда они считают, что именно таков Путь обретения долгой жизни и спокойного счастья. Я же вижу, мой господин, что только у вас нет подобного намерения. Это от недостатка понимания и знания, или же, обладая знанием, ты не имеешь достаточной силы, чтобы достичь этих благ? Или ты настолько устремлен на постижение истинного Пути, что помнишь только о нем и забываешь о достатке?

Знающий Лад ответил:

– Давай, к примеру, посмотрим на человека, который рожден в то же время, что и я, и живет он в том же самом месте, что и я. Предположим, что он отбросил все мирское и превзошел своими качествами всех остальных людей, служа миру. Он сосредоточен, но внутри него нет целостности истинного постижения. И с этой точки зрения он исследует древность и современность, постигает различие между правдой и ложью. Он, действуя по обычаям этого мира, преобразует окружающее его общество. Он не придает значения ценностям жизни, отказывается от знатности и уважения к себе со стороны окружающих его. Он делает то, что полагает правильным, действуя таким образом. И разве то, что он описывает как Путь долгой и счастливой жизни, не оказывается от него слишком далеко?

Он ведь даже не способен различить в своем теле то, что приносит ему страдания и болезни, и то, что делает его радостным и счастливым. Он не понимает, что в его душе порождает страхи и тревоги, а что приносит радость и покой. Он понимает, как делать действия, но не понимает, чем направляются эти действия. Потому даже достигшие уровня знатности Сына Неба и обладающие богатством всего мира люди не могут уйти от бед и страданий.

Неспособный сказал:

– Богатство может принести любые выгоды человеку. Можно с помощью богатства наслаждаться красотой и обладать всей силой власти. Это то, чего и постигший высшую истину человек не может добиться, а одаренный не может получить своими трудами. И то, чего доблестный боец способен добиться с помощью своей храбрости и силы, считая это своим достижением, и то, что одаренный прозорливым и изобретательным умом считает плодами своей изобретательности. Но плоды и успехи таких людей способны покупать и присваивать себе богатые, так что и сами кажутся умными, одаренными и добродетельными.

И хотя богатый не может стать царем своего царства и наслаждаться властью над ним, но он способен получать все чувственные утехи и играть властью, превосходя в этом всех остальных. И не учась ничему, он может получать блага учебы других. Тело его способно радоваться всем наслаждениям, даже и не осознавая необходимости учиться у других. И желание, и отвращение, и стремление, и отказ живут в человеческом теле и не нуждаются в наставниках, чтобы вести себя естественным образом. Ибо такова природа человеческая. И хотя в Поднебесной можно и не соглашаться с моей точкой зрения на эти вещи, но кто способен отказаться от этого?

Знающий Лад сказал:

– Знающий человек действует только так, что действия его согласуются с устремлениями всех остальных людей. Он не идет против их устремлений. Потому у него всегда всего хватает, и он ни с кем не соперничает. И так как у него нет ни в чем нужды, то он и не стремится ни к чему. Когда человеку чего-то не хватает, он ощущает недостаточность, стремясь восполнить нехватку, добыть желаемое. Он повсюду ищет, соперничая с другими людьми за обладание предметом своего желания, и не считает себя при этом жадным и алчным. А если у человека есть что-то в избытке, он легко способен расстаться с этим. Он может расстаться со всеми сокровищами мира и не считать себя при этом скромным и бескорыстным. Суть бескорыстия и алчности не определяется внешним влиянием и давлением. Чтобы понять их суть, нужно обратиться вовнутрь и исследовать свои внутренние состояния.

Человек может обладать императорской властью и силой, но никогда не использовать свое положение против других людей, кичась своей знатностью и богатством. Человек может владеть всеми богатствами мира и не использовать свои возможности, чтобы унижать или обижать других людей. Нужно думать о том, какие беды принесет тебе неправильное поведение. Нужно всегда учитывать обратную сторону своих неправильных действий, осознавая, какие движения принесет тебе мир в ответ на твои деяния. И, понимая, что неправильное отношение к миру разрушает твою природу, человек должен отказываться от подобного поведения. Потому-то и не следует стремиться к обретению известности и признания этого мира.

Древние цари Возвышенный и Покорный стали владыками мира, объединяя вокруг себя людей не насилием, а справедливостью. Задача их была не в том, чтобы выглядеть добрыми в глазах других людей. Они не совершали красивых поступков в ущерб своей внутренней природе.