Читаем «ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры полностью

оно излечит вздутие топкой и толстой кишки

и урчание, почечные колики от ветра.

Приготовление всех масляных лекарств.

Нагреть (сырье) до кипения, все время снимая

с него жидкость,

дать ей отстояться, взять верхнюю прозрачную часть,

залить тремя брэ воды и выпарить,

затем влить четыре брэ парного молока;

и кипятить помешивая. Тогда эта жидкость

впитается в молоко.

Если готовится жаропонижающее, кладут старое

коровье масло,

а если лекарство от холода — овечье и ячье

и выпаривают, пока молоко не уйдет в масло

и не исчезнет вода.

Отделить осадок от прозрачной части, и, если

кончиком пальца

бросить масло в огонь, оно должно сгореть

без шипения.

Так судят о чистоте (масла). При чрезмерной

очистке

сила масла сгорает.

При недостаточной — плохо переваривается

и действие будет ослабленным.

Приготовленное по правилам масло процедить,

добавить дополнительные лекарства и «три сладких»,

все размешать до соединения и давать по утрам

по кусочку.

Избегать в это время сырости, холода, сквозняков,

плохо перевариваемой пищи, утомления.

Если масло плохо рассасывается, дать отвар морской

соли.

После лечения хорошим питанием надо укрепить

силы тела.

Экстракт амриты —восьмичленная

тантра тайных устных наставлений.

Дополнительная тантра.

Глава седьмая. Разряд масляных лекарств.

Примечание:

66 Относится к трем предыдущим составам, а первый состав, с которого начинается раздел жаропонижающих масел, называется масло «Сверции-9».

67 Якорцы замочить сначала в трех брэ вина, затем добавить три брэ воды и варить, пока жидкости останется один брэ.

<p>ГЛАВА 8. РАЗРЯД ЗОЛЬНЫХ ЛЕКАРСТВ</p>

Затем риши Видьяджняна молвил такие слова:

О великий риши, слушай!

В число «пяти разрядов» не входят приготовления

зольных составов, кханда и чан.

При болезнях холода лучше всех составы из золы.

Кханда излечивает болезни жара,

а чан — болезни ветра, сочетанные со слизью и

желчью.

Эти три разряда являются секретными и выделены

особо.

Сперва о приготовлении зольных лекарств.

Они делятся на острые, мягкие и средние,

на объединяющиеся в составы и на отдельные

вещества.

Сперва составы для основных болезней — ветра,

желчи и слизи.

При возбуждении ветра нужен мягкий состав:

сосна, молочай аденохлора, квисквалис, «три плода»,

девясил высокий, рожки головни, селитра,

нашатырь, красная соль, цабс-ру-цха,

корица, поташ, корень перца длинного,

перец красный и «три горячих»,

замешанные на молоке, шо, масле,

молочных пенках, костном мозге и жире.

При возбуждении желчи нужен средний состав:

шлемник, марена, мушмула, горечавка

крупнолистная —

эту четверку добавить к мягкому составу и

размешать на коровьем пли козьем молоке.

При неосложненных болезнях слизи нужен острый

состав:

порошок из рогов дикого яка, «три жгучие травы»,

аир, ферулу добавить к мягкому составу

и смешать с бульоном из мяса и костей хищных

тварей и вином.

Все составы должны быть густыми, так, чтобы

слипались.

Смесь положить в новый глиняный горшок, замазать

отверстие и щели глиной с песком и

на ровном огне довести до готовности. Полученную

золу

остудить, измельчить, сделать порошки или пилюли,

к которым дать коней: патоку, сахар или мед.

Они расплавят несварение, усилят огонь желудка,

разрушат лхен-скран, сдерут лчагс-дрег,

уменьшат скйа-рбаб, высушат ор и дму-чху.

Если их действие направить «другом, дающим

наставление»68, то победят все болезни.

Отдельные (золы). Состав «Зола измененного шпата».

Он бывает малым, средним, большим.

Малый: миробалан хебула, бура, каменная соль,

перец длинный и

борец разнолистный в равных дозах, к ним добавить

двойную дозу шпата и серу с овечий катышек.

Все положить в крепкую глиняную посуду, замазать

глиной,

поставить в пламя каменного угля и жечь до

готовности.

Признак готовности — исчезновение запаха серы.

Золу истолочь и смешать с сахаром.

Она лечит ма-жу, лхен-скран, лчагс-дрег,

рдо-скран, яды из драгоценностей,

слизь и желчь, скраны сердца и

все болезни желудка как от жара, так и от холода.

Если к ней «шесть хороших», нашатырь и

змееголовник

добавить, то это «Зольное лекарство из шпата —

среднее»

излечит ма-жу и сильные осложненные жары.

Большой (состав): «пять горячих», миробалан хебула,

нашатырь, каменную соль, поташ, красную соль,

соль мдзе-цха, селитру, озерную соль,

раковину, глотку орла, кости выдры, утки

и рыбы (по одной части) соединить с двумя

частями шпата и

жечь, как выше. Зола в прах разносит холодные

скраны.

Составы из жженых солей. Взять две горсти

поваренной соли,

чистой, голубоватой, сладковатой, без примеси

солончаковых солей,

одно брэ коровьего шо и с указательный палец мясо

оленя.

Варить, помешивая, пока смесь не загустеет.

Потом влить в глиняный горшок, закупорить

и жечь на ровном огне. Полученную золу смешать

с облепихой, перцем длинным и патокой.

Она лечит ма-жу, лхен-скран, лчагс-дрег и скрапы

крови.

Составление золы «Черпая камфора». Кал дикого

кабана,

астрагал, шлемник, горечавку лежачую, эвкоммию —

«Вожака с друзьями»69 — сжигают по отдельности,

Если эту золу смешать с мочой красной коровы и

добавить сахар, то излечит римс, ма-жу,

гзер-тхунг, гнйан-римс и пожелтение глаз.

Эта смесь является нектаром при попадании римс

в желудок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука