«ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры

полыни холодной, зерен горичника, мышиного помета

и густого винного осадка,

отваренных с имбирем и перцем длинным (в воде).

При дрег и цхабс — ванна из отвара костей и витании.

При возбуждении, безумии, потере сознания от ветра

прикладывать сердца разных животных.

Когда после болезни римс болят ноги и кости,

надо прикладывать землю, взятую с глубины в локоть

и согретую в моче.

При колющих болях в костях и суставах — отвар из

разных костей в вине.

При скранах от ветра прикладывать жмых,

подогретый с вином.

Ванны вытягивают испарения чху-сер через поры,

укрощают ветер, подавляют скран, помогают

поправиться при «усыхании тела».

Экстракт амриты — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Дополнительная тантра. Глава двадцать третья.

Ванны, которые относятся к пяти

лечебным процедурам.

Примечание:

99 В «Вайдурья-онбо» цхабс характеризуется как женская болезнь [1, т. IV, л. 1576].

100 В состав этой ванны входят рододендрон, можжевельник обыкновенный, эфедра, мирикария и полынь холодная. Ванна называется «паровой», так как больной садится в бочку и с головой накрывается тканью [1, т. 4, л. I486].

ГЛАВА 24. РАСТИРАНИЯ, КОТОРЫЕ ОТНОСЯТСЯ К ЧИСЛУ ПЯТИ ЛЕЧЕБНЫХ ПРОЦЕДУР

Затем риши Видьяджняна сказал такие слона:

О великий риши, слушай!

Расскажу о растирании, которое входит в число пяти

лечебных процедур. Показания, противопоказания,

способы назначения и польза от него — здесь четыре

(вопроса).

Показания: «жесткость» тела, истощение крови

и семени.

упадок сил, старость, печали, сильные переживания,

рябь в глазах, бессонница, переутомление от тяжелого

труда

и все болезни ветра — в этих случаях прибегают

к растиранию.

При болезнях кожи, высыпаниях, прыщах, отеках

растирать с применением дегу.

При несварении, тугоподвижности бедра, отравлении

ядами из драгоценностей, при отсутствии аппетита,

дму-рдзинг, болезнях слизи растирание маслом

противопоказано,

Затылочную ямку, шесть-семь суставов, ладони

и пятки

растирать жиром до сухости и вытереть мукой —

так изгоняют ветер сердца, демонов "дре и "брас.

Для подавления бессонницы и ветра в эти же места

втирать растительное масло.

Для обострения ума и памяти втирать топленое масло.

При безумии, припадке втирать масло, которое

пролежало год.

При зуде из-за чху-сер втирать жир лошади, кулана,

осла.

При понижении сил почек, недержании семени

растирать позвоночник в области поясницы жиром

выдры пли ящерицы да-бйид.

При вшах и гнидах втирать жир оленя.

При собачьих укусах втирать собачий жир.

При глан-шу втирать свиной жир с черной серой.

Для удаления с лица рубцов от прыщей втирать козий

жир с макротомией.

Если мокнут и гноятся старые раны, втирать масло

красного сандала.

При ряби в глазах втирать жир грифа или свиньи

или же ячье масло о тмином в подошвы ног.

Если болезнь ветра проникла в кости,

сделать растирание из масла имбирных зерен.

При бессоннице втирать в голову и тело мускус со

сливочным маслом.

Дегу из серы, борца, человечьего и собачьего кала,

аира, жженого рога и мочи побеждает лхог.

Серу, соль, винную закваску, копоть и старое масло

смешать в дегу, втереть и погреть (больного) на

солнце — пройдут мокнутие и нагноение.

Мышиный помет, гсер-рдо и грудное молоко

вытягивают

гной, останавливают опухание без гноя и колющие

боли.

Зола астрагала, смешанная с кобыльем или ослиным

молоком,

излечивает старые раны, которые гноятся, кровоточат,

опухают.

Мука из кунжута, сваренная в сыворотке из-под сыра,

лечит дрег.

Аир, конопля, «три плода»,

софора, коровий помет, ил излечивают скраны жара.

Копоть, .куркума длинная, барбарис, костус

и ластовник,

смешанные с дар, излечивают мокнутия, прыщи,

рябины.

Горчица, аир, каменная соль и мушмула

при втирании удаляют с лица веснушки, рябины,

прыщи.

Мирикария и миробалан хебула, смешанные с мочой,

излечивают отеки конечностей при отравлениях ядами.

Сандал красный, горечавка крупнолистная

и шлемник, смешанные со снеговой водой,

излечивают колики от крови, кожные болезни, жар,

мэ-дбал.

Эмблика, меконопсис цельнолистный и старое масло

избавляют от потливости и жара римс, который

выходит наружу.

Сажа, костус, щавель, зола стеллеры,

соль, закваска винная, смешанные с маслом,

излечивают ссадины и зуд.

Шкура черной змеи, сожженная без доступа воздуха

и смешанная со свиным жиром, излечивает белые

пятна на коже и струпья.

Молочай приземистый и ломонос, смешанные с дар,

избавляют от чесотки.

Растирания и втирания удлиняют жизнь и дают

ясность органам чувств.

Экстракт амриты — восъмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Дополнительная тантра. Глава двадцать четвертая.

Растирания, которые относятся

к числу пяти лечебных процедур.

ГЛАВА 25. УКАЛЫВАНИЯ, КОТОРЫЕ СЧИТАЮТСЯ СРЕДСТВОМ, ПРИМЕНЯЕМЫМ ПРОТИВ ОСЛОЖНЕНИИ ОТ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ СРЕДСТВ ЛЕЧЕНИЯ

Затем риши Видьяджняна молвил такие слова:

О великий риши, слушай!

Расскажу об укалывании101, которое является лучшим

из пяти

процедур и которое усиливает действие остальных.

Показания, противопоказания, форма и размеры

инструментов,