Читаем «ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры полностью

И еще: сначала можно кожу оттянуть и рассечь.

Частные способы: «ткнуть локтем», «вращение»,

«лошадиный хвост»,

«окружность головы», «крест», «сквозной прокол» —

их шесть,

седьмым будет способ «сыновнее матери не повредит»,

восьмым—«материнское сыну не повредит».

Первый. Игла вонзается совершенно прямо.

Применяется этот способ на голове, суставах,

позвоночнике и внизу живота.

Второй. Кончик иглы поворачивается влево и

вправо.

Подходит обычно к печени, селезенке, почкам.

Третий. Кончик иглы направлен вниз, применяется

на ямке

под кадыком, на легких, сердце и солнечном

сплетении.

Четвертый. Кончик иглы направлен вверх.

Применяется в точке

понижения силы огня и поисков небольших

скоплений гноя.

Пятый. Кончиком иглы делать круговые движения

по сторонам.

Применяется при скран центра желудка и поиске

гноя.

Шестой. Игла проходит насквозь. Этот способ

подходит

для желудочной точки «глаз хайныка» и для точки

внизу бедра.

Седьмой. Это способ укалываний в грудь и туловище,

так,

чтобы не повредить плотные и полые органы.

Восьмой. Способ укалывания в точки, находящиеся

в уязвимых местах.

Он применяется для выведения жидкости из глаз

и сердца,

скране печени, скране почек и при гное под кожей.

Как руками ощущать продвижение иглы. Здесь

бывают общие и частные определения.

Общие. Игла через кожу проходит туго,

через мясо — мягко и свободно,

дойдя до кости, упирается и останавливается.

В последнем случае найти пространство между

ребрами и ввести.

Войдя внутрь (полости), конец иглы движется

свободно.

Как только появится чувство, что игла чего-то

коснулась,

как только больной меняется в лице и вскрикивает,

по этим трем признакам

узнают, что игла дошла до цели.

Если игла, ни во что не втыкаясь, продвигается

свободно — значит, можно вводить дальше.

Игла входит туго, но больной переносит спокойно —

можно вводить дальше до меры.

Если ему невыносимо больно, надо остановиться.

Частные признаки. При приближении иглы к плотным

органам душа (больного) начинает беспокоиться,

тело охватывает дрожь, закатываются глаза и на

кончике иглы ощущается биение (пульса).

При выпускании сердечной жидкости кажется,

что иглу из тела что-то выталкивает, это

значит,

что игла коснулась кожицы сердца, тут надо

(больному в лицо) побрызгать водой, попросить его

задержать

дыхание и двинуть иглу дальше на палец.

Аорта при атом бьется сбоку от иглы.

При приближении иглы к легким раздуваются

ноздри и появляется легкий кашель,

при приближении к печени и селезенке тянет на

рвоту, набегают слюни,

при приближении к почкам — боль в почках и такое

ощущение, будто рвется почечная жила.

Плотные органы словно кидаются к игле, как птенцы,

которые

бросаются навстречу змее, оползающей в гнездо.

а печень, селезенка и почки, наоборот, бросаются

назад.

Полые органы от игл отклоняются, как занавески

от ветра;

чем медленнее вводить иглу, тем дальше

отодвигаются,

а если вводить быстро, они не успевают убежать

и игла проходит в полость.

Когда дойдешь до желудка, там будет пустота

в один сор;

пройдя ее, ощутишь желудок как нечто плотноватое —

в этот момент может быть ргйа-лог печени —

войдя в полость желудка, игла движется свободно

в широком пространстве.

Когда игла подходит к тонкой и толстой кишке, она

обретает свободу движения.

Когда же она коснется их, (у больного) появляются

тошнота и чувство жара.

Скран на пути игры ощущается как нечто плотное,

и в момент его прокола больной вскрикивает.

Свежий скрап прокалывают но окружности, старый

прокалывают много раз.

О том, что игла дошла до гнойника, водянки,

скопления испарений, узнать легко.

В голову, суставы конечностей коли до кости.

Иглу в мясо вдоль позвоночника вводи по меркам

руки,

воткнешь на чагган и, как почувствуешь движение,

остановись.

При проколе конечностей после прокола сустава иглу

вытащи.

Признаки смерти: достижение места, где находится

болезнь;

приближение к особо уязвимым местам и вызывание

разрозненного ветра — три (вопроса).

О первых двух говорилось в (теме) «Ощущение рукой

меры продвижения (иглы)».

Дополнительно: уязвимые места на сосудах (при

приближении иглы) начинают неметь и болеть.

Об этих признаках надо спрашивать у больного.

Появление ветра выражается в зевоте, беспокойстве,

дрожи и рвоте.

Осложнения после иглоукалывания проявляются

в двух (формах): как жар или как холод.

Жар появляется через два-три дня. Причем

особенность его

состоит в том, что он проявляет себя как болезнь

холода,

а болезни скран ведут себя как жар.

Осложнение холодом проявляется сразу же после

укалывания

в виде возбуждения разбросанных повсюду ветров.

В этом случае

больного надо окуривать, растирать, давать вино

из патоки,

бульон из костей и питательную пищу, сделать

прижигание в точке ветра.

При появлении крови из отверстия иглы поставить

компрессы.

Если при вскрытии водянистого скрап будет

побеспокоена полость (скрапа) и наступит ее отек,

то надо лечить горячительными лекарствами,

очищающими и высушивающими.

Об этих средствах и способах назначения читай

в соответствующих главах.

Хорошо помогают холодные примочки.

Если игла задела уязвимые места, их надо лечить как

ранения.

Польза иглы. Она подавляет ветер,

согревает застывшее, разрушает скраны, растворяет

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука