Читаем «ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры полностью

определение точек, способы применения игл,

поза, способы укалывания, меры рук, признаки

смерти

и предупреждение осложнений, польза — итого

одиннадцать (вопросов).

Основные болезни, при которых показано укалывание:

ветер, слизь, холод, ма-жу, разные скраны,

дму-чху, скопление паров, онемение и опухание мяса,

а также болезни крови, чху-сер, гноя и суставной

жидкости,

которые не поддаются другим средствам лечения.

(Частные болезни). Болезни ветра: головы, сердца,

легких,

печени, селезенки, желудка, толстой и топкой кишки,

желчного пузыря и

ветер, внедрившийся в позвоночник и суставы,

усмиряются укалыванием.

Вселение в сердце ветра, демона безумия, чху-сер

и возбуждение слизи — эти четыре и еще

холод слизи, понижение огненной теплоты,

лхен, лчагс-дрег, распространение слизи в голове,

в плотных и полых органах и суставах и т. д.,

которые не поддаются жару лекарств и прочих

лечебных действий, излечиваются укалыванием.

Нерастворившийся ма-жу, который остался на месте, и

разлившаяся слизь растворяются при укалывании.

Скраны сосудов сердца, легких, печени, селезенки,

почек,

желудка, толстой кишки, желчного пузыря, тонкой

кишки, мочевого пузыря и матки —

вот для этих одиннадцати, а также для вызванных

слизью и

ветром скранов холода укалывание является лучшим

видом лечения.

Скраны жара, вызванные сочетанием крови и желчи,

которые не поддаются другому лечению, излечиваются

при

укалывании только после того, как жар состарится.

Дму-чху, холодные жидкости, просачивающиеся

а накопившиеся,

скопление паров слизи в голове, паров слизи и ветра

в груди,

пары в легких, сердце и желудке выпускаются через

прокол.

Через прокол выводят чху-сер, который в мясе

вызывает онемения и отеки,

чху-сер из головы, груди и суставов,

а также проникшую куда-нибудь кровь с гноем.

Противопоказания: глубокая старость и детство,

(больной) не слушается лекаря, нет необходимых

условий,

скраны печени и селезенки, просочившись, вызвали

распространение чху-сер и скранов жара,

повреждения сердца и других плотных органов,

остаточный жар в этих же органах

и все виды жара от крови и желчи.

И кроме того, нельзя колоть особо важные

и уязвимые места, подобные вместилищам души.

Форма инструментов и размеры102. Искусным кузнецом

выкованная

игла с зерновидным наконечником хороша для легких,

сердца, суставов и почек.

Игла, похожая на черепашью голову,— для печени,

селезенки, толстой и тонкой кишки.

Похожая па ножик насквозь прокалывает болезни

конечностей.

Похожая на копье применяется при гное

конечностей.

Игла длиною в пядь насквозь проходит через болезни

желудка.

Иглой с плоским концом делают проколы на голове.

Полой иглой с кончиком в виде черепашьей головы

выпускают сердечную жидкость.

Иглой с концом в виде клюва ласточки отыскивают

скопления гноя на туловище.

Иглу с наконечником в виде писчего пера используют

при дму-чху, скоплениях паров.

Медной иглой с наконечником в виде зерна гречихи

снимают бельмо.

Все (иглы) суживаются ниже головки и расширяются

к концу.

Делать их тонкими, крепкими, длиной в шесть

пальцев.

Точки укалывания, или же «дороги игл», бывают

четырех видов.

Укажу их, соотнося с расположением плотных

и полых органов и уязвимых мест на сосудах.

Если не знать расположения органов,

то не определить, где болезнь и куда надо колоть.

Не зная уязвимых мест, можно их повредить,

и рука лекаря станет рукой врага. Поэтому важно

знать

эти места и все меры туловища назубок.

Точки бывают трех видов: вскрывания, прижигания

и иглоукалывания.

Через точки вскрывания удаляют из тела гной, кровь

и чху-сер.

О точках прижигания уже рассказано в главе

о прижигании.

Точки укалывания бывают общие и частные.

Общие делятся на широкие и очень широкие,

важные и очень важные — итого их четыре.

В широких точках можно втыкать иглу наискосок,

в очень широких — крест-накрест (во многих.

направлениях).

Важные точки находятся над уязвимыми местами,

игла чуть прикасается к ним.

Очень важные — это те точки, в которых на место

болезни переместились уязвимые центры.

Здесь надо колоть, проворачивая иглу.

В частности, сердце имеет одиннадцать точек:

выше на цоп от соска находится (точка) верхней

части сердца;

эта точка, где сердце соединяется с сосудом жизни,

(укол сюда) изгоняет ветер из сердца.

На цон назад от соска — точка сосуда жизни,

вызывающего безумие.

Укол сюда помогает, когда в дыхательный сосуд

попадают ветер и чху-сер.

Вниз (от соска) на цон находится точка нижнего края

сердца, здесь выпускают сердечную жидкость.

На цон в сторону плеча находится точка края сердца,

здесь бывают скопления слизи, ветра и испарений.

Затем отмерить цон в сторону «границы между

черным и белым» —

здесь точка соединения легких и сердца, укол сюда

выводит холодный ветер.

Подобное же действие оказывает укол в трехустую

точку под седьмым позвонком.

Под шестым позвонком находится трехустая точка

сосуда жизни.

Влево от «птичьего крыла» делают прокол вовнутрь.

На цон ниже точки «вороний глаз»

находятся под ребром и выше его (с обеих сторон

тела) точки «точен» и «гочун»,

которые вместе с точкой в ямке над грудиной

являются

пятью точками скопления испарений в верхней части

легких, сердца и печени.

Их открывают при стеснении сердца, распирании

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука