Collapse Feminism

В социальных сетях люди говорят о девушках "pick-me", девушках "не таких, как все" (nlogs). Речь идет о женщинах, которые стремятся выделиться из конструируемой группы "других женщин", часто описываемых как откровенно женственные, сплетничающие, увлекающиеся косметикой и одеждой, не занимающиеся спортом или видеоиграми. Девушка-пикаперша - это материализация интернализованной женоненавистничества, которое определяется как тенденция к снижению ценности других женщин и формированию негативных гендерных стереотипов. Другие примеры интернализованного женоненавистничества можно найти в необходимости постоянно сравнивать таких поп-звезд, как Рианна и Бейонсе, Майли Сайрус и Селена Гомес, в "шлюхоборстве", в соперничестве между матерями, в том, как некоторые женщины безрассудно домогались Эмбер Херд, и, как ни смешно, в том, как женщины бросают обвинения "pick-me" в адрес любой женщины. Интернализованное женоненавистничество пагубно для женщин. Оно мешает им продвигаться по службе, не позволяет воспринимать их всерьез, снижает их уверенность в себе, заставляет терять дружеские связи. Тема женщин, которые ненавидят женщин, является спорной, потому что в идеальном феминистском мире все женщины поддерживали бы друг друга, но в реальности это не так.

Чтобы бороться с внутренним женоненавистничеством, женщин поощряют общаться с другими женщинами и создавать сестринство. Будучи выздоравливающим негром, я научилась находить красоту и силу в окружающих меня женщинах, делясь с ними своими трудностями, страхами и достижениями. #MeToo также удалось создать целое движение вокруг этой концепции сестринства, о чем свидетельствует его название. Но впереди еще долгий путь, и, честно говоря, я не думаю, что нам стоит продолжать романтизировать сестринство в той степени, в которой мы это делаем сейчас. Сестринство не может полностью стереть проблему женщин, которые ненавидят других женщин, по двум причинам. Во-первых, вера в то, что женщины ведут себя женоненавистнически потому, что они усвоили нормы патриархата, сводит на нет женскую самостоятельность. Например, каждый раз, когда консервативный комментатор Кэндис Оуэнс говорит что-то женоненавистническое, ее тут же обвиняют в том, что она является марионеткой консервативных мужчин. Аналогично, Бретт Купер часто называют консервативной пикабушницей из-за ее неоднозначных взглядов на феминизм. Систематически у этих женщин отбирают право на самостоятельность из-за предположения, что женщины не могут быть женоненавистницами. Если они ведут себя так, как ведут, значит, они действуют под контролем консервативных мужчин или патриархата. Однако и Оуэнс, и Купер прекрасно знают, что делают. Эти женщины не способны к женскому обществу, потому что их консерватизм предшествует их женской идентичности.

Вторая причина, по которой женское общество не решит проблему женщин, ненавидящих женщин, заключается в том, что некоторые женщины определяют женское общество как исключающее - это значит, что оно закрывает дверь для женщин с определенным цветом кожи, определенным социальным происхождением, определенным профессиональным уровнем или определенной гендерной идентичностью. Существование такого выражения, как "белый феминизм", наглядно демонстрирует исключающий феминизм некоторых белых феминисток. ТЕРФы (транс-исключающие радикальные феминистки) исключают транс-женщин. SWERFs (sex worker-exclusionary radical feminists) исключают секс-работников.

В конечном счете, сестринство - это инструмент повышения уровня сознания, который необходим для понимания интернализованной женоненавистничества и который следует пропагандировать. Однако его потенциал ограничен тем, что некоторые женщины сознательно отказываются от него ради личной и политической выгоды, а другие практикуют его только с определенными группами людей.

В заключение можно сказать, что концепция токсичной женственности несовершенна. Сдержанность - или, по крайней мере, нейтральность - в отношениях женщин друг с другом встречается чаще, чем мы думаем, но этого недостаточно для полного искоренения интернализированной женоненавистничества. Хотя модели токсичности в отношениях между женщинами действительно могут нанести психологический ущерб, необходимо отметить, что токсичная женственность не является физически жестокой, или, говоря более грубо, токсичная женственность не убивает. Мы не можем сравнивать сплетни и словесные нападки с физическими нападками, такими как изнасилование, фемицид и другие формы насилия, применяемые мужчинами к (в первую очередь) женщинам. На самом деле, отрицание токсичной мужественности на основании существования токсичной женственности так же обосновано, как и изобретение женской версии инцелов: "фемцелы". Это две совершенно разные вещи. Фемцелы никогда не собирали 100 000 подписчиков на сабреддите, обсуждающем евгенику, расизм, изнасилования и массовые убийства, и никогда не устраивали массовых расстрелов, как это делали инцелы. Большинство из них ненавидят себя больше, чем мужчин.