Дагестанские святыни. Книга третья

Необходимо указать, что одним из основных вопросов общественного жизнеобеспечения не только в Гергебиле, но и в большинстве дагестанских сел являлось проведение сельскохозяйственных работ в строго регламентированном порядке. Сроки проведения полевых работ в Гергебиле устанавливались на общественных сходах, проводившихся в основном на годе-кане с участием всех мужчин старше пятнадцати лет, женщины в этих собраниях не участвовали.

В работе «Аварцы» А.И. Исламмагомедов описал существовавший порядок сбора урожая винограда: «До начала уборочных работ решением старейшин объявляли День открытия сада («Ах биччараб къо»). В этот день с восходом солнца люди собирались у соборной мечети. Сельский имам читал молитвы, желал удачи, произносил проповедь, и после всеобщего чтения первой суры Корана («Открывающая» – «Сурат ал-Фатиха») дети бегом бежали в сад. В этот день их никто не ограничивал, виноград есть могли у кого угодно и немного забрать с собой. За детьми в сад спешили и хозяева…». «Если урожай доходил до 60 условных мерок (существовала специальная корзина), то с каждой десятой выделяли одну, все собранное относили к мечети. Там его раздавали тем, у кого не было виноградника. Из соседних селений, зная, в какой день намечено «открытие сада», в Гергебиль приходили люди и садились у дороги, расстелив палас. Хозяева давали кто как – это вид садака (пожертвования. – З.И.), и гости увозили с собой довольно много (две полные корзины для осла) винограда».

Продукты садоводства и виноградарства использовались гергебильцами не только для личного потребления, но и для продажи, обмена на зерно, мясо, молочные продукты – масло и сыр.

Повторяя традиции отцов, современные гергебильцы и в настоящее время расширяют свои и так обширные фруктовые сады. Но они не забывают и о памяти своих предков. В Гергебиле сохранилось множество мест, связанных с историей села. Помимо посещения могил своих прямых предков, здесь принято совершать обряд зиярата (посещения) на местные многочисленные поминальные места. Даже ненароком проходя мимо них, местные жители читают подобающие молитвы. Вокруг селения расположено множество таких поминальных мест, связанных с личностями святых, газиев, шейхов, а также погибших во время Кавказской войны. На наш взгляд, стоит обратить внимание на некоторые из них.

В местности Курми находится зиярат, считающийся среди гергебильцев одним из самых значимых, он известен как место захоронения арабских газиев, распространявших здесь ислам. Согласно преданию, это захоронение арабского шейха-миссионера Абдулфатаха ал-Аснави, прибывшего сюда из Казикумуха. У его могилы построен зиярат – просторная комната, в которой верующие могут совершать молитвы и все подобающие обряды[15].

Другой зиярат находится в местности Натаб рядом с местным медресе. Гергебильцы считают, что здесь тоже похоронен шейх, имя его уже никто не помнит. По преданию, как-то от близлежащей скалы оторвался камень, покатившись вниз, он полностью покрыл могилу, чтобы нечистоты не могли попасть на место захоронения святого. Действительно, в настоящее время здесь лежит камень длиной около 2,4 м, шириной около 1,8 м и высотой около 1,5 м (высота части, находящейся над поверхностью земли). Считается, что благодаря покровительству шейха над этим местом, не доходя до Гергебиля, рассеиваются грозовые тучи, несущие разорительные ливневые дожди. Недалеко расположено небольшое захоронение погибших в сражениях газавата.

Зиярат Абдулфатаха ал-Аснави в местности Курми

Захоронение времен Кавказской войны напротив урочища Ули

Как уже ранее отмечалось, на Гергебильских землях находится множество захоронений времен Кавказской войны. Гергебильцы называют их могилами газиев (авар. яз. – Гъазизабазул хобал). В большинстве случаев они огорожены, на надмогильных камнях не встречается каких-либо записей, что вполне объяснимо обстоятельствами захоронений.

Одно такое крупное захоронение расположено напротив остатков Гергебильской крепости на горе Ули, на противоположном береге реки. Здесь на площади около 750 квадратных метров находится более 200 могил горцев, погибших в освободительной борьбе против царизма.

На восточном склоне возвышенности, на которой располагалось селение, разрушенное во время Кавказской войны, на месте гибели похоронен один из защитников Гергебиля в 1847 г. – сотник Джарбай Гергебильский (Джарбай Гъазияв).

В местности Роста наха (Pocmla нахъа), около скалы Чулана (авар. яз. – Чупанил къури), также на участке площадью около 200 квадратных метров находятся могилы героических защитников Гергебиля.

Зиярат сотника Джарбайа Гергебильского

Кладбище в местности Асахарах

Надпись на стене соборной мечети в Гергебиле