Читаем Дагестанские святыни. Книга третья полностью

Делегация Дагестана в составе Д. Коркмасова, А. Тахо-Годи и М.-М. Хизроева, заменившего С. Габиева, оставленного в республике ввиду сложности внутриполитической обстановки, выехала в Москву специальным поездом с подарками для питерских и московских рабочих и прибыла туда к VIII съезду Советов. С помощью ВЦИК и СНК были решены важные вопросы хозяйственного и культурного строительства, разработан проект Конституции ДАССР. В начале февраля 1921 г. делегация подписала акт о вхождении Дагестана в состав РСФСР на правах автономной республики.

Перед возвращением в Дагестан 12 февраля 1921 г. делегация, к которой присоединился находившийся в Москве нарком земледелия И. Ахундов, была принята В.И Лениным, он внимательно выслушал информацию Д. Коркмасова о положении дел в Дагестане, проявил подлинную заботу о нуждах трудящихся горцев, дав указания об оказании республике срочной помощи. Глубокой верой в творческие силы трудящихся-дагестанцев, в их преданность идеям Советской власти звучат слова «Для Красного Дагестана», написанные В.И. Лениным на своем портрете, подаренном им по просьбе делегации.

Возглавляя правительство ДАССР со дня его создания, с 1921 по 1931 гг., а с 1921 по 1924 гг. будучи одновременно председателем Экономического совета республики, Джелалутдин Коркмасов проявил себя активным организатором осуществления ленинской новой экономической политики в Дагестане, был инициатором многих крупных начинаний, строительства промышленных объектов, оросительных систем, освоения природных богатств.

Уже первый год работы в условиях НЭПа, несмотря на голод, охвативший значительную часть населения, принес некоторое оживление экономики республики. И когда правительство Дагестана, сообщая о начавшихся разработках горных богатств, послало В.И. Ленину добытые первые два пуда ртути, 12 января 1922 г. на имя Коркмасова была поручена телеграмма: «Уважаемый товарищ Коркмасов!

С благодарностью принимаю дар – результат творческой инициативы трудящихся масс Дагестана.

Желаю успеха в трудном деле хозяйственного возрождения Дагестана.

Пред. Совнаркома РСФСР Ленин»[74].

Другим важнейшим результатом творческой инициативы трудящихся Дагестана, оказавшим огромное влияние на экономическое и социальное развитие республики, стало строительство канала имени Октябрьской революции протяженностью 78 верст, построенного методом народной стройки в невиданно короткие сроки. Председателем штаба по строительству этого крупнейшего объекта, душой и вдохновителем всей стройки был Д. Коркмасов. За проявленную «величайшую энергию и сплоченную работу по прорытию оросительного канала…» в 1922 г. республика была награждена только что учрежденным орденом Трудового Красного Знамени.


Д. Коркмасов с женой Натальей Дмитриевной. Москва, 1936 г.


Все свои первые успехи по строительству новой жизни трудящиеся республики делили с В.И. Лениным, который лично оказывал им помощь советом и делом. И когда не стало вождя партии, среди тех, кто пришел отдать ему свой последний долг, был руководитель правительства республики Д. Коркмасов. Будучи в Москве, куда он приехал для участия в работе XI съезда Советов, и получив горькую весть о смерти Ильича, с которым его связывали долгие годы революционной борьбы и государственной деятельности, Д. Коркмасов с группой делегатов сразу же выехал в Горки. Когда гроб с телом В.И. Ленина был установлен в Колонном зале Дома союзов для прощания трудящихся, он стоял в почетном карауле и возложил венок с надписью на алой ленте: «Любимому вождю. Красный Дагестан»[75].

В трудных буднях новостроек Д. Коркмасов не забывал о насущных задачах развития культуры, подготовки кадров, в которых так остро нуждалась в те годы молодая республика. Глубоко символично, что в поезде, в котором ехала первая дагестанская делегация в Москву, находились и 70 молодых горцев, направленных правительством в учебные заведения столицы.

Такое внимание к подготовке кадров было в духе Советской власти, рассматривающей эти вопросы во все годы в числе важнейших задач, а в таких национальных республиках, как Дагестан, – особо важных. Но, с другой стороны, не могло не иметь значения и то, кто проводил эту линию в жизнь, личное отношение к этим вопросам тех, кто осуществлял эту политику. Надо сказать, что правительство Дагестана, как и первое Советское правительство, сформированное при В.И. Ленине, отличалось высоким уровнем образованности своего состава и проявляло большое внимание к вопросам культуры и просвещения. Члены правительства Дагестана Д. Коркмасов, С. Габиев, А. Тахо-Годи, М. Далгат, И. Алиев, Б. Астемиров, А. Ахундов, X. Ханмагомедов и другие, будучи высокообразованными людьми своего времени, за хозяйственными заботами не забывали о культурном и духовном развитии общества.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовный мир дагестанцев

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука