Далеко от яблони. Родители и дети в поисках своего «я»

Оба родителя очень тревожились по поводу будущего, которое считали почти неизбежным. «Ему нравится один мальчик, – сказала Лили после того, как сообщила, что он дружит только с девочками. – Если бы вы увидели того ребенка, то подумали бы, что он футболист. Он большой и высокий. Но он очень похож на Калеба, не занимается спортом. Кроме того он дружит с еще одним мальчиком. Его зовут Карл, и он очень спортивный. Но когда он перестанет дружить с Калебом? Карл – классный парень, он нам нравится. Так что мне хочется знать, когда этому мальчику станет не круто дружить со странным ребенком». Лили задумалась, не связано ли нежелание Калеба играть с отцом в мяч или в баскетбол с осознанием того, что он не оправдывает ожиданий Джоны. «Лично я думаю, что он знает, что разочаровал Джону», – сказала Лили. «Если я попрошу его ловить мяч, он согласится. Если я попрошу его забросить мяч в корзину, он тоже это сделает, – сетует Джона. – Тогда возникает вопрос: почему он не делает этого сам?» «Потому что я не играю в баскетбол и не играю в мяч», – с достоинством, свойственным ее полу, ответила Лили без тени иронии.

Калеб никогда не был трансвеститом, но он был мягким гендерным вариантом. В 13 лет он заявил о себе как о гее и почти сразу же предпринял попытку самоубийства. Иногда мы начинаем понимать человека только благодаря катастрофе: подростковое отчаяние Калеба побудило его родителей отказаться от попыток искоренить его детскую аберрацию. Они четко осознали, что он всегда был дорогим и любимым, и начали крутой подъем к восстановлению его разбитого эго – и их собственного.

Репаративные методы лечения для гомосексуальных людей в настоящее время большинством профессионалов признаются неэтичными, но следует ли так же относиться к репаративным методам лечения для транслюдей – эта тема широко обсуждается[1551]. Одной из наиболее противоречивых фигур в этой области является Кеннет Дж. Цукер, главный психолог и руководитель Службы гендерной идентичности в центре наркомании и психического здоровья в Торонто, чье мнение имеет значительное влияние на общество. В 2008 году он возглавил целевую группу DSM-5 по гендерным расстройствам. Цукер считает, что трансгендерные биологические девочки видят своих матерей бесправными и поэтому хотят быть мужчинами, в то время как биологические мальчики хотят приблизиться к отстраненным матерям, став девочками[1552]

. Активисты считают, что высокий уровень депрессии у детей, лишенных права на переход, является результатом их конформизма; Цукер считает, что желание сменить пол является симптомом лежащей в основе депрессии. Гипотеза о том, что расстройство гендерной идентичности иногда имеет социальную и семейную этиологию, может иметь смысл. Взгляды Цукера на то, как лечить гендерное расстройство, гораздо более размыты. Консервативный католический образовательный Ресурсный центр и Национальная ассоциация исследований и терапии гомосексуализма (NARTH)[1553] обязаны работе Цукера, хотя все это преломляется сквозь призму христианской идеологии.

Используя методы, взятые из моделей, которые Филлис Берк критикует в Gender Shock, Цукер учит родителей моделировать гендерные роли, подталкивая их к поведению, совместимому с гендерными стереотипами середины века. Затем он просит, чтобы они конфисковали кросс-гендерные игрушки и не позволяли детям переодеваться. Следует поощрять дружбу с представителями одного пола и пресекать дружбу между мужчинами и женщинами. Одна из матерей описала, как она отобрала Барби и единорогов у ребенка, который, получив грузовик, просто отказался играть. Когда он вернулся к рисованию, его родители должны были забрать розовые и фиолетовые карандаши и настоять, чтобы он рисовал мальчиков; в конце концов, сказала его мать, он жил «двойной жизнью», действуя, как мальчик, перед ней и убегая в мир девочек при любой возможности[1554].

Цукер утверждает, что ни один пациент, который начал ходить к нему до шестилетнего возраста, впоследствии не сменил пол; недавно он объявил, что из 25 девочек, которых он впервые увидел в детстве, стойкая гендерная дисфория в дальнейшей жизни была отмечена только у трех[1555]

. Но поскольку подростки менее податливы, чем дети, Цукер иногда рекомендует гормональную терапию и операции людям, которые приходят к нему в более позднем возрасте. Он делает это с сожалением. Многие из пациентов Цукера в результате терапии решили сохранить свой биологический пол, однако в недавней статье в Atlantic Monthly были приведены слова матери пациентки Цукера: она выражала сомнение в том, что ее дочь, страдающая алкоголизмом и ведущая саморазрушительную жизнь, ее переживет[1556]. Вряд ли можно назвать это успехом терапии. Стефани Брилл сказала: «По моему опыту работы со многими людьми, которые приходят к нам после встречи с Цукером, можно сказать, его работа может изменить проявления гендера, но не гендерную идентичность».