Дальний Восток: иероглиф пространства. Уроки географии и демографии

Лишь последние семьдесят с небольшим лет Пхеньян независим. Ким Ир Сен так вспоминал японскую оккупацию: «Корея была в буквальном смысле слова сущим адом… Корейцы жили не человеческой, а рабской невыносимой жизнью… Я бывал в разных местах мира и повидал немало стран, бывших в прошлом колониями, но нигде не видел такого жестокого империализма, который лишал бы другую нацию даже языка и фамилии». В 1950–1953 годах страна пережила страшнейшую войну. Здесь помнят и американский напалм, и биологическое оружие. Дело прошлое? Нет. Буш-младший включает КНДР в «ось зла», развесёлые голливудские кинематографисты снимают «Интервью» об убийстве Ким Чен Ына. Вот историко-информационный контекст, в котором живёт КНДР и вне которого нельзя понять политику чучхе. У северян есть причины не доверять ни заморским, ни заокеанским соседям. Они живут по принципу «Хочешь мира – готовься к войне». «Можно обойтись без конфет и печенья, но нельзя без патронов и оружия», – сказал Ким Чен Ир. КНДР ни на кого не собирается нападать, корейцы хотят жить в своей стране по-своему. В случае атаки извне вся республика станет Брестской крепостью.

В 1968 году северокорейцы захватили у своих берегов американский корабль-разведчик «Пуэбло». На борту находились восемьдесят три человека, один был убит при штурме. Штаты пригрозили отобрать «приз» силой и выслали в закипающее Японское море две авианосные группы. Командующий ТОФ адмирал Амелько отправил к корейским берегам корабли и подлодки, в воздух поднялись ракетоносцы. Ким Ир Сен заявил: на возмездие Корея ответит возмездием, на тотальную войну – тотальной войной. В итоге США пришлось сочинить едва ли не единственную в своей истории извинительную ноту, чтобы вернуть хотя бы пленных. «Пуэбло», официально до сих пор числящийся в составе флота США, стоит в центре Пхеньяна на набережной Тэдона как плавучий музей, а ведь тогда у КНДР ещё не было ракет.

Американские бомбы падали на Пхеньян – или корейские на Вашингтон? Япония оккупировала Корею – или Корея Японию? Это в Корее бывали японские, русские, американские, китайские войска – не наоборот. Мы говорим о многополярном мире, об альтернативности путей развития – КНДР демонстрирует эту альтернативу. Не единственную, конечно. но не следует лезть в чужой монастырь со своим уставом.

Ядерная программа КНДР началась одновременно с нашей перестройкой. По словам востоковеда Георгия Толорая, Ким Ир Сен уже после первой встречи с Горбачёвым в 1985 году отнёсся к последнему настороженно и начал создавать ядерное оружие как гарантию безопасности. В 1990 году, когда СССР установил дипломатические отношения с Южной Кореей, Ким Ир Сен отказался принять главу советского МИДа Шеварднадзе, а пхеньянский коллега последнего Ким Ён Нам заявил: «Вы нас бросаете, а раз так, мы будем создавать ядерное оружие».

КНДР не измерить общим аршином. Доктор исторических наук Сергей Курбанов: «Рассматривать проблему прав человека в Северной Корее с точки зрения истории и культуры западной цивилизации не представляется корректным… С точки зрения как властей, так и граждан КНДР, в этой стране восточноазиатской культуры нет нарушений прав человека». Права человека в западном понимании оказываются для КНДР вторичными: главное – независимость государства, без которой всё остальное теряет смысл. В Конституции КНДР, помимо прав, прописаны обязанности граждан. Среди них – «защищать сплочённость народа и идейное единство», «повышать революционную бдительность»…

Сколько раз мы слышали, что КНДР не выдержит изоляции и развалится, что политика Кимов неэффективна, что Пхеньяну следует отказаться от ядерной программы – а Корея выстояла. К ней боятся применить югославский, иракский, ливийский сценарии. Может быть, потому, что корейцы усвоили: заигрывать с Западом, верить Западу – нельзя. Стокгольмский синдром на противоположном конце евразийской диагонали не действует. И вот мы видим, как в 2018 году всемогущие США пошли на переговоры с КНДР. Политика Пхеньяна – гнуть свою линию – себя оправдала.

Воссоединение Кореи под вопросом. Иногда кажется, что ни Север, ни Юг не верят в объединение, о котором столько говорят. Если понимать нацию как общность не кровную, а социально-культурно-политическую, то следует признать: в Корее кристаллизуются две нации. Северяне и южане расходятся всё дальше; выросло несколько поколений, для которых два корейских государства – данность. 38-я параллель из границы географической превратилась в ментальную.