Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том II

Noi andavam con li diece demoni.
Ahi fiera compagnia! ma ne la chiesa
coi santi, e in taverna coi ghiottoni. [15]

Pur a la pegola era la mia «ntesa,

per veder de la bolgia ogne contegno
e de la gente ch'entro v'era incesa. [18]

Come i dalfini, quando fanno segno

a» marinar con l'arco de la schiena,
che s'argomentin di campar lor legno, [21]

talor cos`i, ad alleggiar la pena,

mostrav'alcun de“ peccatori „l dosso
e nascondea in men che non balena. [24]

E come a l'orlo de l'acqua d'un fosso

stanno i ranocchi pur col muso fuori,
s`i che celano i piedi e l'altro grosso, [27]

s`i stavan d'ogne parte i peccatori;

ma come s'appressava Barbariccia,
cos`i si ritra'en sotto i bollori. [30]

Мы шли с десятком бесов; вот уж в милом

Сообществе! Но в церкви, говорят,
Почет святым, а в кабачке – кутилам. [15]

Лишь на смолу я обращал мой взгляд,

Чтоб видеть свойства этой котловины
И что за люди там внутри горят. [18]

Как мореходам знак дают дельфины,

Чтоб те успели уберечь свой струг,
И над волнами изгибают спины, – [21]

Так иногда, для обегченья мук,

Иной всплывал, лопатки выставляя,
И, молнии быстрей, скрывался вдруг. [24]

И как во рву, расположась вдоль края,

Торчат лягушки рыльцем из воды,
Брюшко и лапки ниже укрывая, – [27]

Так грешники торчали в две гряды,

Но, увидав, что Борода крадется,
Ныряли в кипь, спасаясь от беды. [30]

Путники продвигаются, сопровождаемые десятком рабочих, меж кипящих котлов с расплавленным воском и смолой. Данте ведёт себя скромно, понимая, что не он хозяин положения. Он с любопытством рассматривает кипящую смолу, нерасплавленные куски которой всплывают на поверхность и возвышаются над расплавом. Он сравнивает их с лягушками в воде и сопоставляет, как мореходам знак дают дельфины: существовало поверье, что появление дельфинов над водой предвещает бурю. Над горизонтом появляется созвездие Дельфин [А. XII. 6], и скоро исчезает. Идущие вместе с ними рабочие, перед лицом десятника суетятся, показывая прыть, немедленно заталкивая такие куски обратно, вглубь котла.

Внутри, в смоле, варятся будущие модели для отливок, как бы души будущих людей.

Вергилий в Энеиде, спускаясь в Ад, изобразил, как души умерших, очистившиеся в Аду, ждут нового воплощения – вселения в новое тело.

То и дело всплывают другие грешники – восходят разные созвездия, расположенные с двух сторон от созвездия Эридан, как куски воска в котле, и заходят обратно.