Читаем Дао Дэ Цзин полностью

Великое достижение не лучше увечья,ведь его нужно все время тренировать,чтоб оно не испортилось.Великая прибыль не лучше убытка,ведь ее нужно все время поддерживать,чтоб она не иссякла.Великая правда не лучше лжи,великое мастерство не лучше неумения,великая речь не лучше заикания.Пылкое и горячее побеждает холодное и неподвижное,тишина и покой побеждают жар.Сознание ясное и нeвoзмутимoe[73] — вотлучшая вещь в Поднебесной.<p><strong>46</strong></p>Когда Поднебесная следует Дао,она не покидает своих граници использует коней для обработки своих угодий.Когда Поднебесная утрачивает связь с Дао,боевые кони появляются на ее окраинах.Ничто не наносит такого вреда,как неумение довольствоваться тем, что имеешь.Ничто так не губит, как стремление умножать.Воистину,довольствуясь тем, что имеешь,достигнешь основы, которая неисчерпаема!<p><strong>47</strong></p>Не выходя со двора,знает, что в мире творится.Не выглядывая в окно,видит путь Неба.Он уходит все дальше и дальше,его познания — все меньше и меньше.Вот почему мудрыйзнает то, до чего не доехать, не дойти.Он может говорить о том, что не виднопростому глазу,он действует ненамеренно и потомудостигает успеха[74].<p><strong>48</strong></p>Кто следует наставлениям ученых мужей,что ни день, обретает.Кто внимает голосу Дао, что ни день,лишь теряет.Теряя то, что можно потерять,ты утрачиваешь необходимость что-либо совершать.Свободный от дел, свободен и от безделья.Владея всем миром,ты навсегда свободен от необходимостизаниматься делами.Тот, кто занят своими делами,не может владеть всем миром[75].<p><strong>49</strong></p>Сердце мудрого свободно от неизменности,и вместе с тем оно — то же самое, что и у всех людей.Тот, кто добр ко мне, делает хорошее дело;тот, кто недобр ко мне — тоже поступает хорошо,ведь он помогает мне стать лучше.Я верю тому, кто искренен со мной;тому, кто неискренен, я верю тоже,ведь только так и можно самому быть искренним.Мудрый живет в Поднебесной,льстецы, чьи сердца подобны сточнойканаве, также живут здесь;и все люди имеют глаза и уши, чтобывидеть и слышать,но только мудрый внимает всему, как дитя.<p><strong>50</strong></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия