Дао физики

С момента выхода «Дао физики» пользовалась успехом, который превзошел самые смелые мои ожидания. Когда я ее писал, мои лондонские друзья говорили мне, что продажу 10 тысяч экземпляров можно будет считать большой победой. Но за 15 лет во всем мире продано около миллиона экземпляров. «Дао физики» переведена на полтора десятка языков, планируются новые переводы. Тиражи всех вышедших изданий допечатываются. Книга продолжает пользоваться устойчивым спросом.

Этот ошеломляющий успех серьезно повлиял на мою жизнь. Я много ездил по США, Европе и Азии с лекциями для специалистов и широкой публики. В ходе путешествий я обсуждаю то, что несет нам «новая физика», с людьми из самых разных социальных групп. Это очень помогло мне в расширении культурного и национального контекста моей работы. И теперь я всё больше убеждаюсь в том, что именно широкий контекст моей книги обеспечил ей столь теплый прием. Многие пишут и говорят мне: «Вы сказали то, что я давно чувствовал, но не мог выразить». Чаще всего это не ученые. Но и не мистики. Это обычные люди, и всё же они особенные. Это художники, бабушки, бизнесмены, учителя, фермеры, медсестры. Пожилых людей среди них немного, но самые трогательные письма пришли как раз от тех, кому за 70, за 80, а в двух или трех случаях — за 90!

Чем «Дао физики» так волнует этих людей? Что такого они пережили лично? Я прихожу к выводу, что осознание сходства современной физики с восточным мистицизмом — только часть более широкого явления, процесса фундаментальных изменений в мировоззрении и образе мышления в науке и обществе. Этот процесс набирает силу в Европе и Северной Америке и ведет к глубокой трансформации культуры. Именно эти кардинальные изменения в сознании люди начали осознавать в последние два-три десятилетия, и именно поэтому «Дао физики» вызвала такой резонанс.

Смена парадигм

Во второй своей книге, «Поворотный пункт», я рассматриваю социальные последствия смены парадигм. Моей отправной точкой стал тезис о том, что все большие беды нашего века — угроза ядерной войны, разрушение окружающей среды, беспомощность перед бедностью и голодом в мире — только разные проявления одного большого мирового кризиса, а именно кризиса восприятия мира. Суть его в том, что большинство из нас, прежде всего важнейшие общественные институты, ориентируются на представления и ценности отживающего свой век мировоззрения; на парадигмы, которые несостоятельны перед проблемами перенаселенного и глобально взаимосвязанного мира. И в то же время ученые, находящиеся на передовых рубежах науки, многочисленные социальные движения и альтернативные объединения вырабатывают новое видение действительности, которое станет основой будущей техники, экономических систем и социального устройства.

Система понятий и воззрений, доминировавшая в нашей культуре несколько столетий, уже сдает свои позиции. За это время она сформировала западное общество и существенно повлияла на остальной мир. Эта парадигма включает ряд понятий и ценностей, среди которых взгляд на Вселенную как на механическую систему, составленную из элементарных «строительных кирпичиков»; представление о человеческом теле как о машине; представление о жизни как борьбе за существование; вера в неограниченный материальный прогресс, который должен быть достигнут за счет экономического и технологического развития. И последнее по порядку, но не по значимости, — вера в то, что «естественно» то общество, в котором женщина всегда и во всем подчинена мужчине. Уже стало очевидно, что все эти представления очень ограниченны и нуждаются в коренном пересмотре.

И пересмотр идет. Зарождающаяся система понятий и воззрений может быть описана по-разному. Ее можно назвать всеобъемлющим мировоззрением, т. е. пониманием мира как единого целого, а не набора отдельных частей. Ее можно также назвать экологическим мировоззрением, и я предпочитаю именно этот термин. Слово экологический я использую в гораздо более широком и глубоком смысле, чем обычно. Экологическое понимание мира в этом глубоком смысле подразумевает признание фундаментальной взаимосвязанности всех явлений и включение всех людей и сообществ в цикличные процессы, проходящие в природе. Это глубокое экологическое понимание появляется сейчас не только в научных кругах, но и в других самых разных сферах.

Экологическая парадигма основана на достижениях современной науки, но ее корни уходят глубже, в осознание единства жизни, взаимозависимости всех ее проявлений, циклов ее перемен. Такое «глубокое экологическое понимание» — понимание духовное. Если человеческий дух интерпретируется как состояние сознания, в котором индивидуум ощущает свою связь с космосом, то очевидно, что экологическое осознание — это осознание духовное в самом глубоком смысле. Неудивительно, что новое видение действительности гармонично увязывается с духовными традициями.