Дао голоса. Голос как ваш инструмент

Как писал ученик Лао цзы Чжуан цзы, «ловушкой пользуются при ловле зайцев. Поймав же зайца, забывают про ловушку. Словами пользуются для выражения мысли. Обретя же мысль, забывают про слова…». Но для выражения свободной мысли нужны и свободные слова, естественно приходящие тебе на ум при совершенствовании Дао своего голоса. Нет Дао голоса – нет и свободной мысли. Нет свободной мысли – нет и свободного, желаемого тебе действия. Нет искомой для тебя жизни. Значит, Дао голоса – это и Дао твоей жизни, твоего успеха, твоего самосовершенствования.

Многие из высококвалифицированных дипломатов обладают способностью к произвольной концентрации внимания, о которой большинству из нас приходится только мечтать. Вероятно, каждый из нас может припомнить такие ситуации, когда его сознание полностью сосредоточивалось на одном каком-то предмете, явлении, и все остальное в данный момент как бы переставало существовать. И хотя сосредоточение внимания на партнере исключительно важно, оно может быть также не только произвольным, но и бессознательным. Выдающиеся каратисты выполняют целый рад атакующих приемов с огромной скоростью и точностью. Марлен Олбрайт, выслушав вразнобой, один за другим задаваемые ей вопросы журналистов, ответила последовательно на каждый, четко соблюдая очередность вопросов. В командных спортивных играх спортсмен не только сосредоточивается на своем действии, но и постоянно следит за перемещениями партнеров и противников.

Насколько вы владеете узким вниманием? Можете ли сосредоточиться, читая книгу, на решении тактической задачи?

Широкое внимание требуется от вас, когда вы за рулем следите за движением и разговариваете с другом, сидящим рядом.

В общении мы имеем дело с проявлениями внимания и первого, и второго вида. Конечно, наиболее распространена и полезна в публичных ситуациях способность человека контролировать одновременно несколько объектов и явлений.

Важнейшим качеством переговорщика является способность быстро переключать внимание с внутренних ощущений на внешние события. В идеальном варианте должно соблюдаться правильное соотношение между контролем за внешним и контролем за внутренним.

Диалог – основная форма речи. Он может состояться только при участии говорящего и слушающего. Законами и навыками диалога возможно овладеть в коммуникативном взаимодействии, где разговор – это не просто словесный обмен, а поединок прав и преимуществ, столкновение характеров, трезвых логических рассуждений, позиций, мотивов, желаний.

Ницше говорил, что диалог – это совершенный разговор, так как все, что говорит один, приобретает определенную окраску, звучность, сопровождающий жест в точном расчете на другого.

Точный расчет на другого требует максимум внимания на собеседнике. Слушающий не только воспринимает смысл речи, но непременно занимает по отношению к ней какую-то позицию – соглашается с позицией говорящего или не соглашается, дополняет ее или противостоит ей полностью или частично.

Когда человек несовершенен в диалоге? Когда он не находчив. Когда он рассеян. Когда думает о другом. Когда не умеет слушать собеседника. Когда чересчур деликатен и не в состоянии прервать затянувшийся монолог и, наоборот, когда постоянно прерывает говорящего, недослушав его мысль до конца.

Диалог неинтересен, если собеседники изрекают банальности и азбучные истины, когда повторяются, возвращаясь к одной и той же теме.

Любое понимание речи говорящего человека требует усилий. Восприятие слушающего движет и развивает мысль говорящего. Без активного слушающего нет понимания живой речи, живого диалога.

К сожалению, взаимодействие с реальностью сегодня многих пугает. Чтобы научиться слушать и слышать, понимать и воспринимать, необходимо быстрое переключение внимания с внутренних представлений к внешним импульсам, а для этого нужно обрести навык сознательной концентрации и способность управлять ею. Слушай больше, а говори меньше. Свободные мысли и нужные слова естественно придут вам на ум при концентрации на Дао голоса.

54

Полноту Дао своего голоса можно понять только изнутри самого себя. Никакой наставник не сможет определить за вас. Он лишь дает направление к развитию вашего Дао голоса.

Когда будет уничтожена ученость голоса, тогда придет и его естественность. Человек, обладающий полнотой своего природного голоса, понятен всем, он, даже на высоте власти, становится одним из народа. На высоте науки – близок всему обществу. На высоте поэзии – становится эхом нации.

Следовать природе своего голоса, слиться с ним – это и есть предел совершенства Дао голоса.

Работа над освобождением голоса включает в себя учения и практики, применяемые во всех областях жизни: во взаимоотношениях с людьми, в этическом и нравственном поведении, в развитии в себе чувств сопереживания, а также в обретении целостного «я».