Дао голоса. Голос как ваш инструмент

Чтобы овладеть общением и говорить свободно, человеку надо воспитать в себе по аналогии с семи самураями семь выразительных средств свободного общения – воинов, которые приводят к победе над штампами, к выявлению своего «я»:

• Воина – коммуникативный настрой.

• Воина – образное мышление.

• Воина – осанку.

• Воина – взгляд, мимику, жест, движение, поза.

• Воина – звучание голоса.

• Воина – звучание речи.

• Воина – должные действия.

Практика семи воинов свободного общения – это искусный метод, который способен помочь людям выражать себя подлинно. Современное образование и воспитание молодых людей направлено главным образом на интеллектуальное развитие. В практике семи воинов свободного общения человек познает свои эмоциональные стороны, узнает то, что он знал прежде о себе в раннем детстве.

Жизнь выработала ненужные привычки, и человек закрывается, эмоционально не проявляет себя. Избавиться от пагубных привычек и ограничений в речевом поведении, свойственных телу, речи и уму, и восстановить те природные свойства организма, которые были присущи ему изначально, поможет воспитание в себе семи самураев – воинов свободного общения. Они помогут тому, чтобы было чем дышать, чем звучать, чем говорить.

В результате такого прорыва во взаимоотношениях с самим собой и с другими проявится глубокое осознание связи. Природные и духовные чувства человека: добросердечие, беспристрастность, радость, энтузиазм – будут наполнять его общение. Эти переживания звучат в хорошо слышимой речи, потому что дыхание не стеснено, артикуляция легкая, интонация богатая, образная речь несет свои смыслы. Такие переживания можно связать с тем, как в толпе неожиданно узнаешь родного человека, – это мгновенное осознание внутренней тесной связи без слов. В подобных случаях речь идет о подлинном переживании и стремлении к совершению добрых действий.

Есть много разных способов, которые приводят человека к познанию и пониманию себя. В своей книге «Говори свободно» я тренирую все основные коммуникативные действия человека, с помощью специальных упражнений развиваю подвижность и управляемость структур тела, развиваю координацию движений, восприимчивость и откликаемость психики. В результате человек получает неоспоримые ощущения открытости, правильных движений и действий, обретает чувство неразрывного единства материального и психического, происходит органичное соединение артикуляции, дыхания со сложностью фразового построения, со словесным действием. Важно понимать, что такие ощущения присутствуют при сильном, волевом психическом импульсе к произнесению слова не только в упражнениях, но и в жизни. Человек в общение подключается всем собственным опытом, нервами, голос становится выразителем всех его чувств и эмоций.

Многим из нас путешествие в горы или к океану помогает, переживая бескрайние открытые просторы, развить в себе открытость и сопричастность. Но и благодаря упражнениям с голосом человек может развить в себе сопереживание, усвоить алгоритм общения, чтобы излишние психологические и телесные нагрузки не заслоняли осознания себя самого. В жизни у человека много благоприятных возможностей, чтобы всегда быть открытым и оставаться собой.

В практике освобождения себя в голосе человек может перемещаться от внешнего к внутреннему и от внутреннего к внешнему. Надо научиться жертвовать своими привычками для понимания своих действий в речи, для понимания своего свободного речевого образа. Внешнее и внутреннее соединяются в свободной речи, пройдя через этап технологической необходимости. Содержание всегда стремится к совершенству, форма также совершенствуется всю жизнь. Воспитывается внутренний слух, развиваются так называемые актерские способности, которые нужны даже техническим ремесленникам, способным совершенствоваться и развиваться.

Семь выразительных воинов – символы тела, речи, ума, должных действий и коммуникативного настроя. Вместе они проявляют подлинную природу вашего «я». На практике мы занимаемся каждым воином поочередно, в упражнении объединяясь с ощущениями. Мы начинаем с понимания себя, своего тела и его частей, ощущения себя, откликаемости структур тела, управления мышцами и суставами, а заканчиваем выбором своего речевого поведения, своих реакций, созданием образа себя. К каждому занятию тренинга мы приступаем исходя из представления своего «я» и преображаем образ себя упражнениями, которые снимают напряжение и сдерживание. Как говорят в народе, «на то и пасть дана, чтобы зевать».

Благодаря действенному сочетанию сосредоточения внимания, свободному глубинному дыханию и вибрации звука семь выразительных воинов становятся у врат Дао голоса, способствуя более глубокой связи со своим «я», из пространства которого возникают совершенные диалоги.

57

Не следует всегда стремиться к изощренным приемам техники речи, напротив, надо достичь состояния «необработанного дерева», стремиться к состоянию младенца, но это сложнее любой изощренности.