Дао медитации. Путь к просветлению

У нас, людей, возникают те же проблемы, что и у тени. Подобно тени, которая не в состоянии воспринимать то, что находится выше или ниже ее плоскости, мы, живущие в трехмерном мире, способны воспринимать реальность только в виде отрезков времени. Никто не знает, что произойдет в будущем. Никто не может повернуть время вспять, чтобы повторить прошлое. Мы воспринимаем только настоящее. Начиная с первого момента — своего появления на свет и до последнего — своей смерти, всю непрерывность жизни мы воспринимаем в виде срезов, подобных сечениям стакана для воды, проходящего через тень. То, что является для нас настоящим, — это всего лишь бесконечная последовательность сечений четырехмерного объекта.

Какова форма жизни с четырехмерной точки зрения? Можно ли ее сравнить со стаканом для воды? Кто может нам ответить на этот вопрос? Представим себе, что существуют высокоразвитые существа, которые обладают естественной способностью видеть четырехмерную форму вещей. Для них время — это просто еще одно измерение, и то, что мы видим как стакан для воды, для них будет всем следом, который оставило существование этого стакана. Они смогли бы сказать нам, какова форма нашей жизни, то есть они могли бы увидеть сразу все то, что для нас делится на прошлое, настоящее и будущее. Эти существа в каком-то смысле были бы для нас богами, точно так же как мы можем быть богами для «тени», существа из двухмерного мира. Тень не может совершить без нас никакого движения, все они побуждаются нашими действиями. Являемся ли мы, трехмерные существа, тенями четырехмерных существ? Так как мы живем в трехмерном мире, который образует их мир теней, мы можем создавать и контролировать тени и сообщать им обо всем, что происходит в их мире. Следовательно, мы можем определить Бога как существо, которое обладает еще одним измерением сверх тех, которые мы способны воспринимать.

Человеческие теории познания и методологии справедливы при трехмерном подходе, а так как это наш единственный возможный подход, они являются наилучшим средством узнать правду об окружающей нас реальности. Любая религия, философия или наука справедливы для трех измерений, точно так же как различные восприятия тенью стакана для воды справедливы при двухмерном подходе. Для тени единственный способ увидеть стакан целиком — это собрать вместе все параллельные срезы, начиная от дна и до самого верха, и, как показано на рис. 2-1h, на основании первых двух измерений экстраполировать третье.

Но даже если все сечения стакана будут собраны вместе, тень должна обладать еще дополнительными сведениями, чтобы воспринять третье измерение — высоту. В противном случае она никогда не сможет правильно его понять. Для нас так же невозможно увидеть полноту времени в «один момент», как для тени — увидеть высоту, имея представление только о длине и ширине.

Человек — владыка трехмерного мира, но он является пешкой в руках времени. Он не может им управлять и не обладает никаким ординарным средством, чтобы понять его как еще одно измерение. Человек рождается и умирает во времени, а между этими моментами он воспринимает только его присутствие в настоящий момент. Когда ему двадцать, он не может увидеть себя в шестьдесят. Когда ему шестьдесят, молодой двадцатилетний человек давно ушел. Он увещевает себя: «Познай себя», — и каждую минуту забывает о себе, не в силах увидеть, чем кончаются его слова и поступки, не в состоянии узреть начала цепи, звеном которой он является.

Для нас наш мир подобен стакану для тени, мы делаем один его срез — и получаем генетику, делаем срез под другим углом — и получаем химию, еще под одним — получаем математику, под новым — философию, историю и т. д. Это истинные картины трехмерной реальности. Мы делаем срезы самым различным образом, и часто люди утверждают, что их путь — самый лучший. Но мы всегда должны помнить, что, поскольку все мы описываем четырехмерную реальность с помощью трехмерных, тот или иной подход никогда не даст абсолютной истины, это всего лишь различные, одинаково пригодные срезы «стакана для воды». В свете этого представления такие явления, как ревность, зависть, горечь, слепая приверженность к чему бы то ни было, представляются печальными и лишенными всякого смысла. Мы можем видеть классических музыкантов, которые воротят нос от поп-музыки; ученых, которые ведут постоянную борьбу друг с другом. Может быть, их круглый срез больше моего, но их круг, мой круг, вы, я, мы — все это сечения: они не лучше и не хуже — они просто разные.

Если бы люди в своих представлениях вышли за пределы трех измерений, они начали бы относиться с большим уважением друг к другу во имя общего блага. Тогда исчезла бы напряженность, существующая на трехмерной поверхности, люди стали бы проявлять взаимное великодушие, и во всех их делах восторжествовал бы дух сотрудничества. -

2–2. Что такое время