Дао медитации. Путь к просветлению

Возможно, в таком общем примере постоянства в изменении мы сможем кое-что узнать об изменениях, гораздо более сокровенно влияющих на нашу жизнь, — таких, как процессы рождения и смерти. С точки зрения воды, замерзая в лед, она умирает как вода и рождается как лед. С точки зрения льда, когда он тает, он умирает как твердое вещество и рождается как жидкое. Однако если взять точку зрения Н₂О, ни в случае превращения воды в лед, ни в случае превращения льда в воду не происходит ни рождения, ни смерти. И лед, и вода — это Н₂О. Когда рождается ребенок, мы ощущаем огромную радость и поздравляем отца с матерью. Когда умирает мужчина, мы чувствуем большое сожаление и соболезнуем его жене и семье. С точки зрения Природы, нет ни радости в рождении, ни горя в смерти. Почему? Потому что наше тело фактически является смесью из примерно 65 % воды, более 10 % минералов, около 10 % различных видов гидрокарбонатов и других элементов. Ничего не прибавляется и не убавляется в Природе, когда вода, минералы и другие элементы, образующие человеческое тело, возвращаются в землю и преобразуются во что-либо еще. Наше рождение и смерть — только трансформация одной формы в другую. Чувствуем ли мы радость или горе, когда вода превращается в лед или лед в пар?

Буддисты постоянно призывают своих последователей понять, что «рождение есть смерть, смерть есть рождение», «все видимое есть иллюзия» и «нематериальное есть материальное». Даосы используют более абстрактный метод выражения этой концепции: «Инь есть Ян, Ян есть Инь». Чжуан-цзы обсуждал этот парадокс применительно к понятиям правоты и неправоты:

Предположим, мы поспорили

И ты выиграл спор.

Ты прав, а я нет?

Если выиграл я,

Буду ли я прав, а ты нет?

Мы оба частично правы или частично не правы?

Мы оба полностью правы или полностью не правы?

Если ты и я не можем видеть правду,

Кого я попрошу быть судьей?

Попрошу ли я того, кто согласен с тобой?

Если он уже согласен с тобой,

Будет ли он справедлив?

Попрошу ли я того, кто согласен со мной?

Если он уже согласен со мной,

Будет ли он справедлив?

Попрошу ли я того, кто не согласен с нами обоими?

Если он уже не согласен с нами обоими,

Будет ли он справедлив?

Попрошу ли я того, кто согласен с нами обоими?

Если он уже согласен с нами обоими,

Будет ли он справедлив?

Если ни ты, ни я, ни прочие не могут решить, —

Где нам искать судью?

Ожидать изменения мнений —

Значит ничего не ожидать.

Видя все во взаимосвязи с высшим Космосом

И оставляя различные точки зрения такими,

Какие они есть,

Мы можем прожить наши жизни.

Что я имею в виду,

Говоря, что вижу вещи во взаимосвязи с высшим Космосом?

Размышления о правоте, бытии и небытии.

Если правота — на самом деле правота,

Не возникнет спора о том,

Чем она отличается от небытия.

Забудь время, забудь различия.

Наслаждайся неопределенностью,

Отдыхай в ней.