Дао медитации. Путь к просветлению

Мастер поднял указательный палец вверх, затем вниз, а затем спросил: «Вы поняли?»

Ли ответил: «Я не знаю».

«Тучи в голубом небе и вода в сосуде».

Ли неожиданно утратил свою непочтительность и стал просветленным.

(Читатель, а вы достигли просветления, прочитав этот коан?)

* * *

Однажды некий ученик пришел к мастеру, который сразу же высоко оценил его репутацию:

«Я слышал, что вы чрезвычайно умный ученик и что, если вам задают один вопрос, вы даете десять различных ответов. Если вам задают десять вопросов, вы даете сто различных ответов. Также мне известна ваша редкая проницательность и умение вести дискуссию. Я задам вам лишь один вопрос: каков ваш истинный облик — тот облик, который был у вас до зачатия, тот облик, который был у вас до нынешнего облика, данного вам родителями?

Ученик был совершенно растерян и не мог дать никакого ответа. Он начал вспоминать все книги, которые когда-либо читал, пытаясь найти что-нибудь, что могло бы помочь ему ответить на этот вопрос. Ни один из изученных им уроков не был уместен, понял он с огромным разочарованием. Все книги, которые он читал, были похожи на нарисованный хлеб, которым невозможно утолить реальный голод.

С тех пор он ходил за мастером и просил у него ответа на эту загадку. Ответ мастера всегда был один и тот же: «Вы будете обвинять меня и жаловаться на меня потом, если я отвечу вам сейчас. Как бы то ни было, мой ответ остается только моим, и не будет для вас понятен по-настоящему. Единственным действительным для вас ответом будет тот, который вы найдете для себя сами».

Ученик был крайне разочарован. Он сжег все свои книги и гневно сказал себе: «Я никогда не прочту больше ни одной книги ради обретения просветления. Лучше я стану свободным духом, навещающим старые храмы и священные горы».

Он ушел и начал свое путешествие. Он пришел в Наньян, где когда-то провел свою жизнь один знаменитый мастер. Ученик решил провести здесь некоторое время. Однажды, гуляя в парке, он поднял и отбросил в сторону кусок черепицы. Тот ударился о ствол бамбука и с треском раскололся надвое. Этот естественный звук привел ученика к просветлению. Он немедленно приготовил ритуальное омовение, воскурил благовоние и поклонился своему учителю, находящемуся далеко от него.

«Учитель, — сказал ученик, — ваша доброта и терпеливое участие оказались для меня гораздо более важными, чем забота моих родителей. Если бы вы просто ответили на вопрос, заданный мной, я бы никогда не заглянул внутрь себя и не обрел бы просветления».

Он написал стих и послал его своему учителю:

Этот стих написан на древнекитайском языке. Его трудно перевести даже на современный китайский. Если мы неоднократно перечитаем этот коан, мы постепенно придем к пониманию того, о чем он говорит в действительности. Однако это не то, что один человек может просто рассказать другому. Как и в случае индивидуального опыта ученика, когда вы придете к просветлению, вы сможете написать вашу собственную благодарность учителю в стихах или прозе. Возможно, когда-нибудь вы научитесь читать по-древнекитайски или кто-нибудь сделает для вас перевод. Тогда вы сможете сравнить ваши собственные строки с этими, написанными давным-давно.

* * *

Однажды ученик вскапывал землю лопатой и неожиданно наткнулся на земляного червя. Он надвое перерезал его лопатой. Две половинки продолжали жить и двигаться. В это же время его учитель проходил мимо и застал ученика за этим занятием. Ученик спросил его: «В какой из половинок червя есть жизнь?»

Учитель взял лопату и ударил по одной половинке червя, потом по другой, потом он ударил между ними. После этого он отбросил в сторону лопату и ушел, не сказав ни слова.

Как вы можете увидеть, одна половинка червя — это будущее, другая — прошлое. Пространство между ними является настоящим. Учитель уподобил жизнь червя времени, после чего выбросил лопату. Он хотел, чтобы ученик понял, насколько важно для него отбросить свои представления о будущем, прошлом и настоящем в отношении к собственному существованию.

Коаны чань-буддизма могут реально стимулировать наше ментальное развитие и реализовать наш Инь-аспект. Но все со временем меняется. Большинство коанов слишком сложно для понимания западным человеком. Поэтому вот вам один «современный» коан с комментариями для западного читателя.

Если мы хотим проехать по штату Нью-Джерси из Нью-Брансуика в Принстон, мы должны выбрать одну из двух дорог. Мы можем выбрать либо шоссе номер 27, либо шоссе номер 1.