Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

Да, это правда. Всякий раз, когда кто-нибудь покидает свое тело, возвратившись, он чувствует сильный голод. Пища действует как пресс-папье, и помогает внутреннему пространству легче устроиться в теле. Когда-нибудь вы почувствуете это. Когда-нибудь во время вашей медитации случится так, что вы выйдете из своего тела и будете смотреть на него, лежащее тут. Не пугайтесь этого и не беспокойтесь о том, как вы войдете обратно. Только подумав о возвращении, вы уже будете в нем. Не нужно никаких усилий, одна только мысль, что вы хотите войти, и вы войдете, желание само введет вас. Но вы почувствуете сверхъестественный голод, будто бы вы не ели несколько дней. Тело потеряло много физической энергии пока вы отсутствовали. Есть момент, за пределами которого вы не можете отсутствовать, иначе тело умрет. До определенного предела вы можете отсутствовать, в тот отрезок времени тело теряет энергию постоянно и очень быстро, потому что вы не можете удерживать энергию. Тело почти мертво.

Когда вы входите в него, вы чувствуете себя так, будто не ели много дней. Итак, это правда, но насчет точного количества чапати вам придется спросить Вивек. Шестнадцать или нет — я в этом не авторитет.

Последний вопрос:

«Всякий раз, когда наступает определенное ощущение открывания и определенного покоя, меня одолевает сильное беспокойство и депрессия, и они утомляют меня. Это кажется порочным кругом. Как к этому относиться?»

Так происходит всегда, это естественно, это не порочно. Когда вы счастливы, очень счастливы, вы на вершине, за которой неожиданно появляется долина. Долины всегда соседствуют с вершинами, и вы не можете быть вечно на вершине, вы вскоре спуститесь в долину, в глубокую депрессию. Если вы ощущаете необыкновенный прилив энергии, вскоре наступит утомление.

Противоположное всегда таится за углом. Так должно быть, потому что противоположное — это не противоположное, а дополнение. Если вы постоянно в течение долгого времени счастливы, это будет слишком сильным возбуждением, оно может подвести к пределу, и это может быть опасно для жизни. Вы должны быть отброшены опять в печаль. Печаль — это расслабление, это не предел, это как ночь, идущая вслед за днем: утомленный, вы засыпаете.

Это не порок, это естество, и у природы своя собственная экономика. Итак, что же делать? Не нарушайте цикл. Единственно, что вы можете сделать, когда будете на вершине: не считать вершину вершиной. Когда вы вполне счастливы, помните, что это только ваше настроение, а не вы, атмосфера, окружающая вас, а не вы. Когда идет дождь, вы не думаете, что вы — дождь. Когда дождь прекращается и опять появляется солнце, вы не думаете, что вы — солнце или солнечный свет... Что-то происходит вокруг вас. То же самое внутри вас. Помните: счастье — словно дождь или солнечный свет, это атмосфера, настроение в вас, окружение, но не вы. Вы — наблюдатель, свидетель, который знает, что теперь все прекрасно. Если вы наблюдатель, вы всегда помните, что рано или поздно последует противоположное. Вы уже готовы к нему.

Если вы уже готовы к нему, оно не будет таким угнетающим, его тяжесть не будет такой громадной. И печаль не будет так тосклива. И понемногу, постепенно, вершина и долина станут сходиться ближе, ближе, и настанет момент, когда вершина исчезнет и долина исчезнет, вы будете на ровной земле. Эта ровная земля — это и не счастье, и не несчастье, мы называем это по-другому, мы называем это блаженство, ананд. Это не счастье. Блаженный человек счастлив не так, как обычно. Он абсолютно спокоен и тих, без тени возбуждения. Это также и не печаль, потому что блаженный человек тих, но не печален. В блаженном человеке печаль и счастье встретились, они подошли к гармонии. Все, что есть прекрасного в печали — и помните, что в печали много прекрасного — и все, что есть прекрасного в счастье, теперь вместе. И все, что есть плохого в счастье, — а там есть много плохого, и все, что есть плохого в печали, — конечно же вы знаете, что в ней есть много плохого, — все проходит.

Что есть хорошего в счастье? Чувство эйфории. Что есть плохого в счастье? Возбуждение, так как всякое возбуждение утомительно. Возбуждение — это расточение энергии, возбуждение — это лихорадка, возбуждение — это беспокойство, это не здоровое состояние дел. Этой лихорадки нет у блаженного человека. Он будет счастлив, но не в лихорадке. Не будет возбуждения, и вы не сможете узнать, счастлив он или нет.

Если вы встретите будду, вы не сможете понять, счастлив он или нет: он так тихо счастлив, что внешне не показывает этого, он так глубоко счастлив, что снаружи это не видно. Его счастье — это не счастье бури, его счастье — это тихое озеро.