Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

Лао-цзы говорит: «Если бы третий тип не смеялся, когда он слышит истину, она не была бы истиной». Поэтому это верный показатель: когда бы низшему типу ни доказывали истину, он немедленно станет смеяться. Это определенно указывает на две вещи: одна — что доказывается истина, вторая — что это третий низший тип слышит ее. Между истиной и третьим, низшим человеком получается смех; между заурядным и истиной – интеллектуальное понимание вещей; между первым типом и истиной происходит полное понимание всего его существа; все его существо трепещет от неизвестного приключения: дверь отворяется, и он входит в новый мир.

Для второго типа дверь отворяется, но только в уме; эта мысль-дверца не является настоящей дверью, через нее вы не можете войти, самое большее — вы можете пофилософствовать над этим, поразмышлять над этим.

Первый тип человека входит в дверь, второй тип человека задумывается об этом и продолжает думать об этом, третий тип человека даже не задумывается. Он громко смеется, и все этим заканчивается. Потом он забывает.

Третий тип человека — это тамас. Третьему типу придется стать вторым типом, если он хочет достичь истины. Второму типу придется стать первым типом, иначе выхода нет.

«Существует распространенное высказывание:

понимающие Дао кажутся безрадостными от понимания;»

Третий и второй типы — самая большая часть человечества, первый тип — это редкий цветок. Из-за этой огромной части человечества, большинства, человек, понимающий Дао, кажется безрадостным от понимания. Реальный человек понимания кажется безрадостным от осознания людям первого и второго типа.

«Продвинувшиеся в Дао кажутся откатывающимися назад;»

Человек, преуспевший в познании истины, кажется сползающим назад. Миряне скажут: «Что ты делаешь? Ты достиг так много, а теперь сползаешь назад. Тебя собирались сделать первым министром, а что ты делаешь, принимая саньясу? Ты катишься назад. Ты уже был у цели, ты бы достиг огромного богатства, власти и почета, но что делаешь ты? Ты разрушаешь дело и усилия всей твоей жизни, катишься назад.

«Продвинувшиеся в Дао кажутся откатывающимися назад;

идущие по ровной тропе Дао кажутся взлетающими вверх и падающими вниз.»

Для большинства людей человек, исповедующий истину, это некто, с кем произошло несчастье, некто ненормальный, чудак.

Иисус не был нормальным, Лао-цзы не был нормальным, Кришна не был нормальным. Они не отвечали стандарту нормы.

Если подавляющая часть человечества нормальна, тогда, конечно, Лао-цзы не нормален. Если бы в мире существовали люди первого типа, не было бы правительства, в нем не было бы нужды. Была бы анархия. Не было бы необходимости управлять, так как люди стали бы жить по законам своей внутренней дисциплины. Не было бы нужды в судах и полиции; действительно, нет нужды управлять человеком сознательным. Он живет в согласии с Дао.

Из-за второго типа на свете существует демократия; и из-за третьего типа на свете существует диктатура. Если третий тип слишком силен, тогда любая демократия в любой момент может превратиться в диктатуру. В Индии это происходит сейчас. Джайяпракаш обращается к третьему типу, его призыв только к третьему типу, и он будет осуждать Индиру, если она станет диктатором. Но причиной будет он, потому что он провоцирует третий тип, низший человеческий тип в обществе — он провоцирует гундас, хулиганов. Когда они спровоцированы, любая демократия немедленно становится диктатурой, потому что для третьего типа только диктатура может осуществить порядок, не иначе. Демократия слишком хороша для них.

Запомните это: если существует первый тип, тогда демократия автоматически превращается в анархический тип правительства. Это лучший мир: никакого правительства, почти никакого правительства не нужно. Оно необходимо только по мелочам, не иначе. Для почтовых услуг, железнодорожной службы — для этих дел правительство необходимо, потому что для эффективной работы нужна организация. В других случаях она не нужна.

С низшим — диктатура, со средним — демократия. И всякий раз, когда страна скатывается к диктатуре, хорошо знайте, что сейчас элемент третьего типа стал активным, и это опасно. В действительности же следует становиться все более активным элементу первого типа, должен больше распространяться первый тип для того, чтобы даже в демократии отпала необходимость.

«Выдающаяся личность похожа на пустую, заурядную»